الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الإيمان والكشف‏]

الموصوف مركبة من صفتين نفسيتين إلى ما فوق ذلك وهي الحدود الذاتية وهنا باب مغلق لو فتحناه لظهر ما يذهب بال

[الأولياء الصائمون‏]

حقهم الحفظ لحدود الله هم على طبقتين فمنهم من عرف الحدود الذاتية فوقف عندها وذلك العالم الحكيم المشاهد ا

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

تنقسم فهي بذاتها مع كل محدود ولهذا يعز العثور على الحدود الذاتية بخلاف الحدود الرسمية واللفظية التي بأي

[ما في الوجود إلا الله وما في العدم الشيئى إلا أعيان الممكنات‏]

ا هو منه أن يخرج منه وما ليس منه أن يدخل فيه هذه هي الحدود الذاتية فمن يتقيها فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُ

[انزعاج الرغبة بحسب ما تعشق به ورغب فيه‏]

بتت الستة ولما كانت الحدود تحفظ الأشياء ولا سيما الحدود الذاتية جعلت خمسة لما كانت الخمسة لها الحفظ فات

«وصل» الحدود الذاتية الإلهية التي يتميز بها الحق من الخلق‏

ا الأمثال وحصول التنكير ما احتجنا إلى شي‏ء وليست الحدود الذاتية للأشياء تقوى قوة النعوت فإن الحدود الذا

«الوصل الثامن عشر» من خزائن الجود

ها منها وإن أردت أن يقرب عليك تصور ما قلت فانظر في الحدود الذاتية للمحدود التي لا يعقل المحدود إلا بها وي

[لا يزال الحق تعالى في الخلاء خلاقا على الدوام‏]

وجده فيها من الصفات وعلى الصورة التي تفتح فيه تقع الحدود الذاتية والرسمية وفيه تظهر أحكام النسب والإضاف

[إن الله حدد الأحكام بالوجوب والحظر والكراهة والندب والإباحة]

قلب الحقائق ويسمى المتعدي جاهلا وتعديه جهلا وهي الحدود الذاتية للأشياء وإنما أضيفت إلى الله لأن العلم

«حضرة الحكم»

اءها شي‏ء من خارج وقد ورد أعمالكم ترد عليكم‏وفي الحدود الذاتية برهان ما نبهنا عليه في هذه الحضرة الحكم

[يا معلم الحق أنت الكتاب الذي سبق‏]

ق بحدود غيره فإن الحد لا يكون لغير محدود ولا سيما الحدود الذاتية فما ثم إلا جوهر نفيس وليس العجب إلا في ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نور المتجلي] [منزل الأولية الإلهية] [الحقيقة التائهة] [صدر البرزخ] [علم السمسمة] [تسبيح الطعام] [الممد] [أهل العرش] [خزائن الغيب] [أوتاد] [حضرة القيومية] [الفتوح] [أرض الحشر] [علم الانفراد بالحق] [الاسم الحق] [عرش] [الإخلاص] [أصل العالم] [حضرة الحمد] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [الحقائق العامة العالية] [حقيقة المظهر] [السالك] [ميزان] [منزل إحالةُ العارِف من لم يعَرفه على من هو دونهَ] [الغوث] [المسافر] [العلم العقلي] [تجلي الجلال] [علم الحضرة الجامعة للمنافع الإنسانية] [منزل] [حقائق الممكنات] [حقائق الأكوان] [منزل الحراسة الإلهية] [الحضرة المحمدية الموسوية] [صراط النبي] [تجلي السر] [نور الوجود] [ولي الأسـباب] [حقيقة الجود] [الحزن] [الجرس] [حضرة الإمداد] [المنازل الروحانية] [الأم] [أسماء الحق] [مقدمات التجلي الإلهـي] [خزائن المعادن والنبات] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [علم حقائق الأشـياء] [الاسم الآخر] [مسرح عيون العارفين] [ثبوت المحبة الإلهية والكونية] [حضرة الاتصال] [ولاية الظلمة] [صفة الإيجاد] [تمربة النبوة والرسالة] [حضرة الأمر] [الجوهر الفرد] [مقام السهر]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الغورجي] [محمد بن سلامة بن جعفر] [عبد العزى بن قطن] [حطيم الحنابلة] [دجلة] [أهل الرسوم] [هياكل الأنوار] [علي بن أبي الرجاء] [يح ابخاري] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [جرير] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [محمد بن عيشون] [وادي آش] [شبربل] [مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [سنن النسائي] [طالوت] [الحارث بن أبي أسامة] [الحرم المكي] [طاووس بن كيسان اليماني] [مدين] [عقبة بن عامر] [الروم] [مضيق جبل طارق] [زوبعة ] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [حنة] [عبد الغافر الفارسي] [المنذري] [المعطلة] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [نور ] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [جوته] [ثعلبة بن حاطب] [ماعز الأسلمي] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [سلام الطويل] [محمد بن إبراهيم المذكر] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [المغرب] [الحسن] [جنة المقامة] [عبد ﷲ بن بديل بن ورقاء] [أبو لهب] [عزازيل] [سودة بنت زمعة] [عفير بن معدان] [إبراهيم بن مسعود الإلبيري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!