الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الإيمان والكشف‏]

الموصوف مركبة من صفتين نفسيتين إلى ما فوق ذلك وهي الحدود الذاتية وهنا باب مغلق لو فتحناه لظهر ما يذهب بال

[الأولياء الصائمون‏]

حقهم الحفظ لحدود الله هم على طبقتين فمنهم من عرف الحدود الذاتية فوقف عندها وذلك العالم الحكيم المشاهد ا

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

تنقسم فهي بذاتها مع كل محدود ولهذا يعز العثور على الحدود الذاتية بخلاف الحدود الرسمية واللفظية التي بأي

[ما في الوجود إلا الله وما في العدم الشيئى إلا أعيان الممكنات‏]

ا هو منه أن يخرج منه وما ليس منه أن يدخل فيه هذه هي الحدود الذاتية فمن يتقيها فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُ

[انزعاج الرغبة بحسب ما تعشق به ورغب فيه‏]

بتت الستة ولما كانت الحدود تحفظ الأشياء ولا سيما الحدود الذاتية جعلت خمسة لما كانت الخمسة لها الحفظ فات

«وصل» الحدود الذاتية الإلهية التي يتميز بها الحق من الخلق‏

ا الأمثال وحصول التنكير ما احتجنا إلى شي‏ء وليست الحدود الذاتية للأشياء تقوى قوة النعوت فإن الحدود الذا

«الوصل الثامن عشر» من خزائن الجود

ها منها وإن أردت أن يقرب عليك تصور ما قلت فانظر في الحدود الذاتية للمحدود التي لا يعقل المحدود إلا بها وي

[لا يزال الحق تعالى في الخلاء خلاقا على الدوام‏]

وجده فيها من الصفات وعلى الصورة التي تفتح فيه تقع الحدود الذاتية والرسمية وفيه تظهر أحكام النسب والإضاف

[إن الله حدد الأحكام بالوجوب والحظر والكراهة والندب والإباحة]

قلب الحقائق ويسمى المتعدي جاهلا وتعديه جهلا وهي الحدود الذاتية للأشياء وإنما أضيفت إلى الله لأن العلم

«حضرة الحكم»

اءها شي‏ء من خارج وقد ورد أعمالكم ترد عليكم‏وفي الحدود الذاتية برهان ما نبهنا عليه في هذه الحضرة الحكم

[يا معلم الحق أنت الكتاب الذي سبق‏]

ق بحدود غيره فإن الحد لا يكون لغير محدود ولا سيما الحدود الذاتية فما ثم إلا جوهر نفيس وليس العجب إلا في ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النبوة المطلقة] [منزل التكذيب والبخل] [صفة التقديس] [الدفتر الأعظم] [رجال الفتح] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [توحيد الإيجاد] [الخلق] [أهل الحدود في ﷲ] [الفطرة] [أهل الحقائق] [مرآة العالم] [الصراط الخاص] [السراج] [رسم العبد] [الإحسان] [نور الهدى] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [حقيقة المخلوق] [الخلق الأول] [مجموع الحق] [الفوق] [يدي الحقيقة] [الأحكام الإلهية] [جسد الفاء] [الميزان العام] [معرفة الحق] [ظل الصورة الإلهية] [النواميس الإلهية] [علم توحيد الحق] [أحدية الكلمة] [يد ﷲ] [علم ما يفعله الحق] [الوجد الخيالي] [التجلي الإبداعي] [الصاحب المجهول] [الوجود بالغير] [الكون] [علم إيثار الحق] [نور النبوة] [ابن المجموع] [الفتح الإلهـي] [الولاية الإلهية] [الغيوب الإلهية] [العلة الأولى] [الصلاة الإلهية] [حضرة المعاني] [الكشف الخبري] [علم حضرة النعم] [مظاهر الحق] [العذراء] [نور الإدراك] [رجال الحيرة] [المقام الأشرف] [منزلة البعث] [صراط النعم] [الذكر] [النعيم المعنوي] [منزل اختلاط العالم الكلي] [مسامرة الأولياء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المنافقون] [معروف الكرخي] [الشافعي ] [جزيرة الدجّال] [الفيلسوف] [السري السقطي] [غار حراء] [أبو حازم الأعرج] [نهر سـيحون] [الحلوليّة] [جبل موسى] [درويش أحمد شكري] [نجم الدين بن شاي الموصلي] [أبو عيسى الترمذي] [أبو أحمد بن سـيدبون] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [لقمان الحكيم] [حماد بن سلمة] [ليلى] [الخورنق] [أرض الحشر] [الهند] [صدر الدين أبو المعالي] [الملتزم] [سنن النسائي] [أبو علي الدقاق] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [معاذة] [محمد بن أحمد بن جبير] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [مجاهد] [حكيم بن حزام] [أبو عبد ﷲ التونسي] [عقيل بن أبي طالب] [غيلان بن عقبة] [قريش] [الجحيم] [نهر النيل] [ابن معين] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [إنشاء الجداول والدوائر] [سعاد] [سفيان] [الحكم] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [محمد الحصار أبو العباس] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [المختار بن فلفل] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [عباس باشا ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!