البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مسألة» [اطلاق الجواز على الله‏]

ألثم واستلم وتارة للملتزم التزم إذ لقيت وأنا عند الحجر الأسود باهت الفتى الفائت المتكلم الصامت الذي ليس

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

�ماني والذي على قلب محمد صلى الله عليه وسلم له ركن الحجر الأسود وهو لنا بحمد الله وكان بعض الأركان في زمان

[ما بعض الأفعال المفروضة بالمراعاة أولى من بعض وكذلك المسنونة]

�الكعبة)وصفته أن يجعل البيت عن يساره ويبتدئ فيقبل الحجر الأسود إن قدر عليه ثم يسجد عليه أو يشير إليه إن لم

[أمانة ابن عربى التي أودعها عند الكعبة]

�ي بها وأنا أنظر إليها بعيني في صورة سلك وانفتح في الحجر الأسود مثل الطاق حتى نظرت إلى قعر طول الحجر فرأيت

[الحجر الأسود يمين الله في الأرض لنبايعه في كل شوط]

�لحق فسبحان من يكلم نفسه بنفسه في أعيان خلقه كما -

[زمان إضاءة البرق عين زمان انصباغ الهواء به‏]

أول والثالث والخامس والسابع وأجمعوا على إن تقبيل الحجر الأسود خاصة من سنن الطواف واختلفوا في تقبيل الرك�

[الطواف صلاة أبيح فيها الكلام‏]

م الأركان كلها فإن لم يفعل فما استلم إلا أن يرى أن الحجر الأسود من جملة أحجار الركن فيكون عين مصافحته است�

[لو لا خطيئته ما ظهرت سيادته‏]

لله فهذه علة السجود عليه‏(حديث ثاني وثلاثون سواد الحجر الأسود)ذكر الترمذي عن ابن عباس قال قال رسول الله �

[خلفاء الحق في العباد لهم الأمر والنهى‏]

�رنا إلى الهجرة فإنه بيت مقصود ينبغي الهجرة إليه والحجر الأسود من جملة أحجاره وهو أقدم الأحجار هجرة من سا

[درجات المعارف الإلهية]

�ريس وخضر هو القطب وهو أحد أركان بيت الدين وهو ركن الحجر الأسود واثنان منهم هما الإمامان‏ -

[الاختيارات الإلهية في الموجودات واختيارات الأكياس في المشروعات‏]

اجتماع واختار من الإنسان القلب واختار من الأحجار الحجر الأسود واختار من البيوت البيت المعمور واختار من �

[اختيار مريم وآسية]

دا وما هو شي‏ء فمحكوم عليه بأنه شي‏ء أبدا[اختيار الحجر الأسود]وأما اختياره الحجر الأسود فلأنه أنزله ليق

الفتوحات المكية

� بالحرم المكي الشريف تجاه الركن اليماني الذي فيه الحجر الأسود سنة أربع وستمائة شيخنا مكين الدين أبو شجا�

[أن منزل تنزية التوحيد يطلب الأحدية]

�ئط البيت يتمسح به أهل الكشف كما يقبلون ويتمسحون بالحجر الأسود الذي جعله الله خارج البيت وجعله يمينا له و

الفتوحات المكية

ر ويعرف مفاضلة كل جنس مع غير جنسه ومن هنا يعرف فضل الحجر الأسود مع كونه جمادا وهو يمين الله فانظر هذه الرت

[أن المبايعة العامة لا تكون إلا لواحد الزمان خاصة]

يفعلون ذلك أما تجد في نفسك من ذلك أثرا فقال هل يجد الحجر الأسود في نفسه أثرا يخرجه عن حجريته إذا قبلته الر

الفتوحات المكية

ان فإنه الأول والآخر والظاهر والباطن فللباطن ركن الحجر الأسود فإنه يمين الله في الأرض المقبل على جهة الب

«الباب الأحد والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة المسلك السيال الذي لا يثبت عليه أقدام الرجال ...

وبالسيف فقام له المكلف مقام اليد الضاربة بالسيف كالحجر الأسود يمين الله في البيعة تقبيلا واستلاما كالمص

«الباب السادس والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَعْصِ الله ورَسُولَهُ ...

�عهد في قوله تعالى أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ ثم ألقمه الحجر الأسود وأمر بتقبيله تذكرة وأخبر بلسان الرسول أن �

«حضرة كسب الكبرياء وهو للاسم المتكبر»

ي خلقه آدم بيديه وغرسه شجرة طوبى بيده وكونه يمينه الحجر الأسود وفي يد المبايع بالإمامة من الرسل في قوله إ

[ما من حكم في العالم إل وله مستند إلهي ونعت رباني‏]

� يثبت لكم العز بالسجود مع سجودكم للكعبة وتقبيلكم الحجر الأسود على أنه يمين الله محل البيعة الإلهية كما أ

«حضرة اللطف»

�َذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ الله والحجر الأسود يمين الله للبيعة وجعله في الحجر حتى لا يقع

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!