البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في معرفة التواجد وأسراره (الباب السادس والثلاثون ومائتان) في مع
[الذوق]
دف القلب من الأحوال المغنية له عن شهوده وإن تقدمه التواجد[التواجد]فإن قلت وما التواجد قلنا استدعاء الوجد
الفتوحات المكية
نسبة جزئية لا كلية فتعطيه من الحكم لذلك معنى يسمى التواجد ثم يخرج من ذلك النور إلى موضع الرحمة العامة الت
«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»
السَّبِيلَ«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»إن التواجد لا حال فتحمده *** و
«الباب السادس والثلاثون ومائتان في الوجد»
لما رأى أهل الله ظهور الموافقة الإلهية سامحوا في التواجد واشترطوا التعريف لما يعطيه مقام الصدق الذي علي
[أن الوجد عبارة عما يصادف القلب من الأحوال المفنية له عن شهوده]
ل مواهب لا مكاسب ولهذا كان وجد المتواجد إذا أورثه التواجد الوجد لانفعال نفسه لما يجتلبه مكتسبا والحال لا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[شجرة الوجود] [خزائن الرحموت] [السو] [نبوة مكملة] [رجال الغيب] [منزل تنزيه التوحيد] [خزائن الأشـياء] [التفرقة] [خزانة المحسوسات] [علم وجود الحق في عين الخلاف] [حق الغير] [وجود الخلق] [المدينة الفاضلة] [توحيد الاسم] [شهود في وجود] [البهاليل] [كلمة الوجود] [إقامة الحدود] [حضرة الظلمة] [حقيقة الأولية] [العدم المطلق] [الاستتار بحجب العوائد] [البرزخ الصوْري] [علم كشف الغيب في حضرة الغيب] [الإنسان الكبير] [حدود الآخرة] [حقيقة البرزخ] [منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار] [عين الخيال] [أمهات طبقات الأولياء] [مرآة الذات] [معارج] [حضرة ثبوت العين] [الأفعال الإلهية] [حقيقة الأذان] [حجاب الجهل] [حرم الحق] [عبودية الإمكان] [علم آثار الأكوان] [نعت الحق] [الرسم] [منزل عقبات السّويق] [كلمة] [عبد الحضرة] [الصورة الكمالية] [العدم المحض] [مظاهر الحق] [البيت المقدس] [الصفة الواحدة] [خزائن الأرواح الحيوانية] [جسد الفاء] [الكتاب الجامع؛ آدم] [تربيع] [التجلي الإرادي] [الحجاب المعتاد] [حضرة الاكتفاء] [التوحيد] [يدي الحقيقة] [الوصل] [نور التوحيد]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[نهر الحياة] [علي بن أبي طالب القيرواني] [أحمد بن عبد ﷲ] [أيوب الأنصاري] [عبد الملك بن مروان] [الجوديّ] [آمال المنصوب] [مضر] [عبد ﷲ الترهوني] [تميم الداري] [ابن الزبير] [إبراهيم الإخميمي] [القائلون بالحلول] [رباط ابن سكينة ببغداد] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [معاوية بن أبي سفيان] [الكليم] [الروح] [سالم بن عبد ﷲ] [عبد الرب وعبد الصمد] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [البنوية] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [إبراهيم بن دينار] [عك] [عالم النظر] [ابن صاعد العراوي] [الحيرة] [ابن باكويه الشيرازي] [المرية] [مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [عبد الواسع علي سعيد] [الحسن] [بقي بن مخلد] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي] [أحمد بن الحسين بن علي] [ذو مرخ] [الحسن بن هاني] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [أبو العباس الدهان] [جمع] [جنة عدن] [زيد بن ثابت] [ج] [لظى] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [امرأة فرعون] [نافع] [الرماني]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!