البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في معرفة التواجد وأسراره (الباب السادس والثلاثون ومائتان) في مع
[الذوق]
دف القلب من الأحوال المغنية له عن شهوده وإن تقدمه التواجد[التواجد]فإن قلت وما التواجد قلنا استدعاء الوجد
الفتوحات المكية
نسبة جزئية لا كلية فتعطيه من الحكم لذلك معنى يسمى التواجد ثم يخرج من ذلك النور إلى موضع الرحمة العامة الت
«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»
السَّبِيلَ«الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد»إن التواجد لا حال فتحمده *** و
«الباب السادس والثلاثون ومائتان في الوجد»
لما رأى أهل الله ظهور الموافقة الإلهية سامحوا في التواجد واشترطوا التعريف لما يعطيه مقام الصدق الذي علي
[أن الوجد عبارة عما يصادف القلب من الأحوال المفنية له عن شهوده]
ل مواهب لا مكاسب ولهذا كان وجد المتواجد إذا أورثه التواجد الوجد لانفعال نفسه لما يجتلبه مكتسبا والحال لا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام الخ وف] [الصورة الحقية] [الجمع والشهود] [النفس الكلية] [الوقفة] [صراط الدعوى] [العالم الأسفل] [الإيثار] [الصورة المحسوسة] [حضرة الود] [الأسـباب الإلهية] [القوة الإلهية] [حجاب محمد] [حضرة كسب الكبرياء] [منزه الحق] [توحيد الذات] [العبد الحقيقي] [الاتصال] [منزل حلية السعداء كيف تظهر على الأشقياء وبالعكس] [الوجود الحسي] [الأحوال] [اللوائح] [الاسـتواء الرحماني] [السر] [الرحمة] [عالم الأنفس] [منزل القطب والإمامين] [أحدية الكلمة] [إنسان كامل] [النواميس الإلهية] [المحبة في الحق] [منزل العارف الجبرئيلي] [توحيد التعجب] [بدء الخلق] [حضرة الرأفة] [الأجناس] [الحضور مع الذات] [منازل الخواص] [منزل الإنية] [الأذكار الإلهية] [الأمهات الأول] [خليفة الخليفة] [بحر المحسوسات] [توحيد المؤمن] [إنية] [المشيئة] [مجالس الحق] [رجال الهيبة والجلال] [الاسم] [حضرة الجود] [الخزانة] [منزل صدر الزمان] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [مخالفة الحق] [منازل الأدباء] [الكون] [القدم] [حضرة المحسان] [لقاء الحق] [حضرة التنزلات المحمدية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[كعب بن مالك] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [موسى بن عمران الم تيرلي] [غليرة] [الركن اليماني] [زاوية عائشة] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [مالك بن الأزهر] [عبد ﷲ بن راشد] [القائلون بالحلول] [ابن عمر] [هند] [عبد ﷲ بن يزيد] [ديوان ابن عربي] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [أبو جعفر المنصور] [الحسين بن الحارث] [موسى بن زيد الحوراني] [المطلب] [عمر بن هبيرة] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [أبو الحسن الكرخي] [ذو الرمة] [يوسف] [الفقهاء] [أحمد بن حنبل] [أبو دجانة] [عبد ﷲ البار] [إبراهيم الإخميمي] [الثنوية] [محمد حاج يوسف] [عبد ﷲ بن الحارث] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [حجاج بن أرطأة] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [برية ينبوع ] [آدم] [زليخ] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [المغرب العربي] [أحمد ناجي أحمد] [مسروق] [مسلمة بن وضاح] [محمد بن رزين الواسطي] [خالد بن عدي الجهني] [الفتوحات المكية] [الدار البيضاء] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [الأهواز] [قضيب البان]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!