البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
) في معرفة ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة من حضرة التنزلات المحمدية (الباب الثالث والخمسون وثلاثمائة) في
«و قال الآخر منهم يمدح قومه»
ْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وهُمْ صاغِرُونَ وقد بسطنا في التنزلات الموصلية من أمر كل سماء ما إذا وقفت عليه عرفت
الفتوحات المكية
ويشتمل على منازل منها منزل الغلظة والسبحات ومنزل التنزلات والعلم بالتوحيد الإلهي ومنزل الرحموت ومنزل ا
[الصوم صفة صمدانية: فهو لله وهو الذي يجزى به]
نبوية والحركات الفلكية فلينظر في كتابنا المسمى بالتنزلات الموصلية وهذا القدر في هذا الباب كاف في المقص
(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال]
ي الزقوم تنتهي نفوس أهل الشقاء وقد بيناها في كتاب التنزلات الموصلية في باب يوم الإثنين وإذا ظهرت قسمة ال
[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]
ُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ وفي كتاب التنزلات الموصلية ذكرنا حديث هؤلاء الولاة والنواب وال
[الأئمة المضلون]
بطولها فهي للنار كمحيط الدائرة مما يحوي عليه وفي التنزلات الموصلية رسمناها وبيناها على ما هي عليه في نف
[الطهارة المعنوية والحسية]
ضاء فاعلم إن لكل عضو طهارة معنوية ذكرناها في كتاب التنزلات الموصلية في أبواب الطهارة منه وطهارة الحس من
[سر المضمضة الروحاني]
ه الحق منك وقد استوفينا الكلام على هذه الطهارة في التنزلات الموصلية فانظرها هنالك نثرا ونظما وقد رميت بك
[حدود الله اللفظية]
در فإن مقعر أرض الجنة هو سقف النار وقد بينا ذلك في التنزلات الموصلية والشمس والقمر والنجوم كلها في النار
الفتوحات المكية
صيل أمر كل سماء يطول وقد ذكرنا من ذلك طرفا جيدا في التنزلات الموصلية فمن أمرها حياة قلوب العلماء بالعلم و
[إن مراتب الخلق متفاضلة]
الله بارتفاع الوسائط غير إن هذا القلب إذا فارقته التنزلات الروحية التي يشترك فيها أهل هذه الطريقة والحك
الفتوحات المكية
فقتله السلطان به وبعث إلى الخبر بذلك وهذا من أعجب التنزلات وجود مثل هذه الزيادة فيعرف العارف من هذا المن
الفتوحات المكية
ن إيقاع السماع في النغمات وتوالي الواردات وترادف التنزلات الغيبيات وارتقاء المغاني الروحانيات إلى أوج
الفتوحات المكية
اة من هذا الكتاب وكذلك بينا أيضا من شأنها في كتاب التنزلات الموصلية لنا ثم إن الله شرع طهارة لها مائية وت
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الوجود الخالص] [علم كون الحق ل] [السالك منه إليه فيه به] [علم الثبوت والإقامة] [المعجزات] [الكتاب المسطور] [حقيقة المجاز والتجوز] [الصـراط الأقوم] [منزل التكذيب والبخل] [حق النفس] [على قدم] [الحقيقة الأحدية] [حضرة الآن] [رجال القوة الإلهية] [منزل مفاتيح خزائن الجود] [السماء] [حضرة أعيان الممكنات في شـيئية ثبوته] [القرآن] [حجاب الضياء] [جسد العالم] [الحقيقة الوجودية] [ختم النبوة المطلقة] [حد الحق] [وراثة نبوية] [الصورة المثلية] [السالك إليه لا منه ولا فيه] [عالم الأركان] [المقادير] [النكاح الساري في جميع الذراري] [البحر الذاتي] [خلة الحق] [الفرق] [الصراط العام] [الرغبة] [الرسم] [حجاب العزة] [حقائق الموجودات] [الحضور مع الحق] [الشر المحض] [الروح الإنساني] [التفريد] [الكتاب المجهول] [الصورة البشرية] [نور التجلي] [أولية الحق] [خزانة الأحكام الإلهية] [مقام العالم] [ظل الصورة الإلهية] [الأهلية الإلهية] [مقام المحبة] [علم النبوة] [ولاية الملة المحمدية] [الحقائق الباطنة] [الأحكام الإلهية] [الوجود المطلوب] [الشأن الإلهـي] [صاحب علامة في الحق] [مقام العصمة] [حضرة كسب الكبرياء] [نواب محمد (ص]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


