البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
) في معرفة ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة من حضرة التنزلات المحمدية (الباب الثالث والخمسون وثلاثمائة) في
«و قال الآخر منهم يمدح قومه»
ْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وهُمْ صاغِرُونَ وقد بسطنا في التنزلات الموصلية من أمر كل سماء ما إذا وقفت عليه عرفت
الفتوحات المكية
ويشتمل على منازل منها منزل الغلظة والسبحات ومنزل التنزلات والعلم بالتوحيد الإلهي ومنزل الرحموت ومنزل ا
[الصوم صفة صمدانية: فهو لله وهو الذي يجزى به]
نبوية والحركات الفلكية فلينظر في كتابنا المسمى بالتنزلات الموصلية وهذا القدر في هذا الباب كاف في المقص
(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال]
ي الزقوم تنتهي نفوس أهل الشقاء وقد بيناها في كتاب التنزلات الموصلية في باب يوم الإثنين وإذا ظهرت قسمة ال
[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]
ُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ وفي كتاب التنزلات الموصلية ذكرنا حديث هؤلاء الولاة والنواب وال
[الأئمة المضلون]
بطولها فهي للنار كمحيط الدائرة مما يحوي عليه وفي التنزلات الموصلية رسمناها وبيناها على ما هي عليه في نف
[الطهارة المعنوية والحسية]
ضاء فاعلم إن لكل عضو طهارة معنوية ذكرناها في كتاب التنزلات الموصلية في أبواب الطهارة منه وطهارة الحس من
[سر المضمضة الروحاني]
ه الحق منك وقد استوفينا الكلام على هذه الطهارة في التنزلات الموصلية فانظرها هنالك نثرا ونظما وقد رميت بك
[حدود الله اللفظية]
در فإن مقعر أرض الجنة هو سقف النار وقد بينا ذلك في التنزلات الموصلية والشمس والقمر والنجوم كلها في النار
الفتوحات المكية
صيل أمر كل سماء يطول وقد ذكرنا من ذلك طرفا جيدا في التنزلات الموصلية فمن أمرها حياة قلوب العلماء بالعلم و
[إن مراتب الخلق متفاضلة]
الله بارتفاع الوسائط غير إن هذا القلب إذا فارقته التنزلات الروحية التي يشترك فيها أهل هذه الطريقة والحك
الفتوحات المكية
فقتله السلطان به وبعث إلى الخبر بذلك وهذا من أعجب التنزلات وجود مثل هذه الزيادة فيعرف العارف من هذا المن
الفتوحات المكية
ن إيقاع السماع في النغمات وتوالي الواردات وترادف التنزلات الغيبيات وارتقاء المغاني الروحانيات إلى أوج
الفتوحات المكية
اة من هذا الكتاب وكذلك بينا أيضا من شأنها في كتاب التنزلات الموصلية لنا ثم إن الله شرع طهارة لها مائية وت
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام الجمع والوجود] [الأفعال الإلهية] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [خليفة] [مقام التوكل] [حقيقة الاسـتخلاف] [حقيقة قاب قوسين] [علم الجمع للتفصيل] [منازل الوجود] [صورة الحق] [منازل الحروف] [رجال الأعراف] [خزائن المنن] [معراج] [علم حجاب النعم] [منزل اشتراك عالم] [أحكام الحق] [خلق جديد] [نور الدليل] [السو] [حدود الأشـياء] [العبد المحض] [حضرة الحياة] [حضرة النكاح] [مقام رباني] [مقام رحماني] [وجود الرب] [توحيد الإيجاد] [الخيال المحقق] [نكاح الأفلاك] [التجلي الإرادي] [الاسم المعبود] [حضرة السلام] [حقيقة الميزان] [حقيقة الرجل] [علم المجاز والحقيقة والاعتبار] [وجه الشيء] [حقائق الأشجار] [منزل سر الإخلاص في الدِّين] [الصغير] [مجالسة الحق] [البلد الأمين] [تصريف الحق] [حضرة القرآن] [أرض الهوى] [آباؤنا العلويات] [نهر جيحان] [حجاب صفة العبد] [ربوبية الأكوان] [الحجاب المسـتور] [أرض الآخرة] [صراط الرب] [وجود الخيال] [العبد المصطفى] [علم سريان الحق] [الثبوت في المحبة] [حضرة البشر] [منزل صدر الزمان] [نور الإيمان] [إدراك الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أبو داود ] [صنهاجة] [الأشعري ] [الربيع ] [محيي الدين بن الزكي] [عبد ﷲ البار] [درويش أحمد شكري] [ابنة أبي جهل] [الحكم] [أبو بكر بن عبد الباقي] [ورش] [زيد بن حارثة] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [أبو عبد ﷲ الدقاق] [النواس بن سمعان الكلابي] [بنو ضبة] [ابن باجة] [جامع القرويين] [الضحاك] [شهاب الدين ] [دندرة] [المدينة الروميةّ] [إبراهيم بن فاتك] [الخابور] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [الشافعية] [سليمان الدنبلي] [حفص] [بهرام ] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [الرماني] [حامد بن أبي الفخر الكرماني] [عمان] [طخارسـتان] [مسجد الرض] [سعاد] [عرفجة] [خالد بن الوليد] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [أبو القاسم الجنيد] [المجوس] [ليلى الثقفية] [أبو طالب المكي] [جبل الكواكب] [الدجال] [بعلبك] [ابن زياد] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [غرناطة]
