البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الوجوب على الله]
عا وأول من اصطلح على هذا الاسم في علمي محمد بن علي الترمذي الحكيم وما سمعنا هذا اللفظ عن أحد سواه وربما تق
[أقطاب مقام ملك الملك]
]ومن أقطاب هذا المقام ممن كان قبلنا محمد ابن علي الترمذي الحكيم ومن شيوخنا أبو مدين رحمه الله وكان يعرف
[ختم الولاية المحمدية الخاصة]
ه السلام وهو أفضل هذه الأمة المحمدية وقد نبه عليه الترمذي الحكيم في كتاب ختم الأولياء له وشهد له بالفضيل
[الإنسان في حال سجوده محفوظ من الشيطان]
مصليا فما زاد فيكون في ذلك ترغيم للشيطان وهو مذهب الترمذي الحكيم ورأيت جماعة الزيدية تقول به في حق المأم
[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده]
اوي العريضة والضعف الظاهر]فإن الإمام محمد بن علي الترمذي الحكيم هو الذي نبه على هذه المسائل وسأل عنها اخ
[التخلق بأسماء الله عند العارفين]
ا وحديثا جرد الإمام صاحب الذوق التام محمد ابن علي الترمذي الحكيم مسائل تمحيص واختبار وعددها مائة وخمسة و
[مجالس أهل الحديث]
ر مجالس أهل الحديث وهي ثمانية وأربعون مجلسا وعند الترمذي الحكيم ستة وخمسون مجلسا لأن الترمذي يراعي من ا
[محادثات الحق في حضرات مجالس الراحات]
يراها الترمذي]وأما الاثنا عشر مجلسا التي يراها الترمذي الحكيم صاحب هذه السؤالات وبها تكمل الثمانية وا
الفتوحات المكية
ب إلى ما يقارب هذا المذهب أو هو هو سوى محمد بن علي الترمذي الحكيم فإنه يقول في هذا المقام مقام ملك الملك و
[أن البهائم تعلم من الإنسان ومن أمر الدار الآخرة]
وعلم الحروف وهو علم الأولياء كذا قال محمد بن علي الترمذي الحكيم وعلم المجمل وعلم الرحمات المختصة بالإن
«وصل» [لو لا النور ما أدرك شيء لا معلوم ولا محسوس]
لأمر علموا أنه عين ملكوت السموات والأرض كما علمه الترمذي الحكيم فأطلق عليه عند هذا الكشف الإلهي اسم ملك
«الباب الخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة من ثبت لظهوري كان بي لأنه سبحانه كان به لا بى وهو ...
ر وشكر ورضاء وتسليم إلى سائر -
[السراح انفساح]
ن قال بملك الملك فبنسبة تبعد عن الدرك وقد نطق بها الترمذي الحكيم في معرض التعليم فما لك الملك أصل وملك ال
الفتوحات المكية
وتر يحب الوتروقد تقدم في هذا الكتاب في باب سؤالات الترمذي الحكيم وهو آخر أبواب فصل المعارف في حب الله الت
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام القربة] [جنة الوسـيلة] [شهود في وجود] [نور الذكر] [علم حضرات البركات الإلهية] [الاتصال بالحق] [الأمهات السفلية] [منزل العصمة] [حقيقة الذات] [منازل الأقسام] [جلال الحق] [الرهبة] [عدم العدم] [خزانة الإمداد] [حضرة الحكمة] [تجريد التوحيد] [مقام المحبة] [حضرة العطف والديمومة] [الأرض الحجابية] [حضرة العطاء والمنع] [الضياء] [ديوان] [الإذن الإلهـي] [منزل الابتداء] [العرش الكريم] [علم نداء الحق] [حقيقة المجاز والتجوز] [حضرة العطاء والإعطاء] [النبوة] [الموت الأخضر] [توحيد المهمات] [تسبيح الإنس والجان] [ربوبية الأكوان] [شـيئية الأعيان] [حضرة العظمة] [الحقيقة بطريق الإضافة] [معرفة الخيال] [النعيم الحسي] [الحق في الخلق] [ظاهر الحق] [منزل الجمع والتفرقة والمنع] [الشرائع الإلهية] [الفتح الإلهـي] [الإرادة] [الاسم المعبود] [الخير العلمي] [خزائن العلوم] [مقام الحق في الخلق] [عرش العم] [التثليث] [حضرة السخاء] [مقام الخ وف] [مقام الولاية] [علم الثبات والتمكين] [الصورة العملية] [أهل الكشف والحضور] [أجزاء النبوة] [حقيقة ربانية] [اليقين] [منزل الروح]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[محمد عبد العزيز بن عبد القادر الأنصاري] [أم البشر] [مقصورة ابن مثنّى] [ورش] [صلاح الدين الصفدي] [أبو العباس الأشقر] [أبو عبد ﷲ القرشي] [سانبيبملطية] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [حمد بن أحمد] [الزركلي] [عبد ﷲ بن بديل بن ورقاء] [الأتراك] [عطاء بن أبي رباح] [القسطنطينية] [ال رعاية] [عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [مجاهد] [ابن عجيبة] [أبو محجن] [من فضل بالكلام] [أبو بكر بن السراج] [سعاد] [الكروخي] [الجزيرة الخضراء] [العجوزة] [الغار] [أحمد بن عقاب] [زيد بن نعيم] [الضراح] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي] [أبجيسل] [مكي الواسطي] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [أشبيلية] [السموءل] [مجلة الحكمة] [مأجوج] [صلاح الدين الأيوبي] [رجاء بن حيوة] [النابغة الذبياني] [بشرى المنصوب] [يحيى بن الأخفش] [الأعشى] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [الشافعية] [أبو داود] [ن النصارى] [عباس بن عمر بن يحيى السراج] [يونس ]
