الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الأول في معرفة الحامل القائم باللسان الغربي»

جازت عنه رحلته وثبتت نقلته من حاذى بذاته شيئا فإن التثليث يحده ويقدره وهذا يناقض ما كان العقل من قبل يقرر

[التثليث في البسملة]

في باسم ما حصل له الرفع في النهاية في تبارك اسم‏[التثليث في البسملة]ثم اعلم أن كل حرف من بسم مثلث على طبق

[الحيعلتان نداء بالإقبال على مناجاة الرب‏]

أغارالاعتبار في الباطن في ذلك‏ -

[الاضطجاع مشروع بفعل النبي وأمره‏]

ربع قبل الظهر وإن شاء سدس وثمن وما شاء من ذلك وأما التثليث والتخميس والتسبيع من النوافل فذلك في صلاة الوت

[حكمة مقدار الشهر العربي‏]

لاثة وفي العقد وهي الثلاثون ثم تكرار الفرد لكمال التثليث الذي عنه يكون الإنتاج في ثلاثة مواضع وهي الثلا

[البيت هو الحجاب على الوجه المقصود]

س ومن راعى صورة البيت في الوضع الأول كان عنده على التثليث لم ير طواف الإفاضة فرضا فأقام البيت على شكل مثل

[أن للنفس قوتين‏]

قسام هذا الفلك بتقدير العزيز العليم ثم جعلها على التثليث كل ثلث أربع فإذا ضربت ثلاثة في أربعة كان المجمو

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

ل علامة ودليل على برج لا بد فيه من التركيب ويكون بالتثليث فإن الدليل أبدا مثلث النشأة لا بد من ذلك مفردان

[الوجود الذهني والوجود العيني‏]

واليبوسة لا تكون رطوبة والبياض لا يستحيل سوادا والتثليث لا يصير تربيعا لكن الحار قد يوجد بارد إلا في زم

«فصل»

م من يجمع هذا كله في صورة عبادته وصورة عمله فيسري التثليث في جميع الأمور لوجوده في الأصل ولهذا قال فيمن ق

الفتوحات المكية

ء بثلاثة نعوت للقرآن لما هو عليه الأمر في نفسه من التثليث وقد تقدم الكلام قبل هذا في غير هذا الباب في الا

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

ما ثم غيرهم وهم أهل النار الذين هم أهلها وأما أهل التثليث فيرجى لهم التخلص لما في التثليث من الفردية لأن

«وصل» [لو لا النور ما أدرك شي‏ء لا معلوم ولا محسوس‏]

السطح واسم العمق من تركيب السطحين فقام الجسم على التثليث كما قامت نشأة الأدلة على التثليث كما إن أصل الو

الفتوحات المكية

قيقة من هذه النشأة المشبهة بالسنة ثلث السنة فلها التثليث في التربيع ولها التربيع في التثليث فأما تثليثه

الفتوحات المكية

ن الدليل النظري مثلنا في المعنى مربعا في الظاهر والتثليث فرد والتربيع شفع لذلك لم يعلم من الحق إلا فردية

«الباب الثاني والعشرون وأربعمائة في معرفة منازلة من رد إلي فعلى فقد أعطاني حقي وأنصفني من مالي ...

ما رفع السماء وضع الميزان‏ -

«حضرة الإعزاز»

لأصول في الأصل ثلاثة فصح التربيع في الأصول بوجه والتثليث بوجه كالمقدمتين اللتين ركبت كل مقدمة منهما من

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

شناعة والثلاثة نفر وهم أهل الأمان غالبا في السفر التثليث من أجل المحدث والمحدث والحديث ما كفر القائل با

[الجمرات جماعات‏]

عة أعدمت أنباء اشتركت جمرات منى وجمرات الزمان في التثليث والتسبيع لاجتماعهما في المقام الرفيع فالجمرة

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عالم الغيب] [اليوم] [الحد الضابط للإحسان] [الأفعال الإلهية] [منزل القهر والخسف] [توحيد الحكم] [حقائق المنشي] [الوجود العيني] [علم الحدود في التصرفات] [نعيم متجدد] [مقام العبودة] [الفصل] [حضرة الأبرار] [منزل التلاوة الأولى] [نور الهدى] [حجاب الحديث] [درجات الحق] [حجاب العزة] [الحضرة المحمدية والآدمية] [اليقين] [البحران] [الفراسة الإلهية] [حجاب الرؤية] [أهل الفتوة] [المقام الأشمخ] [منزل تجلي الاسـتفهام ورفع الغطاء] [تجلي النكاح] [النفس اللوّامة] [الهمة] [صراط] [المؤمن الحق] [صراط الدعوى] [تكوين الحق] [عرش الرحمانية] [النفس الأمّارة] [حقيقة النفوذ] [البرزخ الصوْري] [مقام ترك الصبر] [أهل الرسم] [منزل الالتفاف] [حضرة الفتح] [علم الوحدة في عين الجمع] [منزل رفع الضرر] [نعيم العمل] [النكاح الطبيعي] [توحيد المشيئة] [الشوق] [التوحيد والأنوار] [دليل الحق على الحق] [الصاحب المجهول] [علم مجاوزة الحدود] [حضرة العدل] [الألف] [إبراهيم] [التفرد بالحق] [خزائن المكروهات] [حضرة التصوير] [حجبة الحق] [الشجرة] [تلاوة الحق على العبد]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن سالم بن عياش] [جنة الاختصاص] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [أهل النظر] [مكتبة حكيم أوغلو] [زاوية عائشة] [البيت العتيق] [شمس ] [الحسن] [عبد الرحمن بن غنم] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [الأقرع بن حابس] [محمد بن أبي القاسم الطبري] [مسـيلمة الكذاب] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [المختار بن فلفل] [المعرة] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [أبو ثور] [أشج عبد القيس] [حجر إسماعيل] [بهاء الدين بن شداد] [أم كبشة] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [أبو وهب الفاضل] [رأس العين] [أبو جهل] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [حسن القاضي] [السفياني] [طالوت] [قارون] [زاوية الجنيد] [جلال الدين السـيوطي] [الجنيد] [الغورجي] [عبد السلام بن أبي الفضل] [أبو عبد ﷲ بن العاص الدلال] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [صالح بن عبد القدوس] [أبو العلاء المعري] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [السري السقطي] [عمر الفرقوي] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [الحيرة] [رينيه جيبون] [مورور]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!