البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري]
به أيضا أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي بالحرم الشريف المكي تجاه الرك
«مسألة» [اطلاق الجواز على الله]
ا الولي الحميم والصفي الكريم أني لما وصلت إلى مكة البركات ومعدن السكنات الروحانية والحركات وكان من شأني
نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع]
أن تعود عليهم بركات هذا البيت المبارك الشريف محل البركات والهدى والآيات البينات وأن نعرف أيضا في هذا ال
[ترتيب العلوم وإحصاؤها]
نازل التوقع لأصحاب البراقع من أجل السبحات ومنازل البركات لأهل الحركات ومنازل الأقسام لأهل التدبير من ال
الفتوحات المكية
شراف عليهما فإذا مال إلى أحدهما غاب عن الآخر(منزل البركات)وهو أيضا يشتمل على منزلين على منزل الجمع والتف
(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]
منزل التوقع علم النسب والإضافات أو أخص صفات منزل البركات علم الأسباب والشروط والعلل والأدلة والحقيقة و
[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف]
الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي من لفظه وأنا أسمع قال حدثنا أب
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
زانة كنوزه في الأرض]فإن هذا البيت خزانة الله من البركات والهدى وقد نبه الشارع إشارة بذكر الكنز الذي في
الفتوحات المكية
وسلم من السلامة من كل ما يشنؤه في مقامه ذلك وعطف بالبركات المضافة إلى الهوية والبركات هي الزيادة وقد أمر
[أقوال الفقهاء في الصلاة على النبي في التشهد والتعوذ]
نعت التحيات بالمباركات أي التحيات التي يكون معها البركات وأسقط الزاكيات وكذلك أسقطها ابن مسعود فإنهما ر
[السحور فلاح والفلاح بقاء]
ان الوتر حافظا لهذا العبد لما تعطيه هذه الليلة من البركات والخير وهو في وتر من الزمان المذكر له وترية الح
«الفصل الرابع والأربعون» في اللطيف من النفس
الحسد إذا ظهر التفوق وقد ارتفع عن هؤلاء ولهم فتح البركات من السماء والأرض كما لأهل الشقاء فتح العذاب وا
«الباب السادس عشر ومائتان في معرفة الفتوح وأسراره»
مقام فيه مكر خفي واستدراج فإن الله قد ذكر الفتح بالبركات من السَّماءِ والْأَرْضِ وذكر الفتح بالعذاب هذ
«الباب الثامن والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود»
راتب الصادقين وإن يسألوا عن صدقهم وفيه علم حضرات البركات الإلهية وفيه علم مراتب الظلم وما يحمد منه وما ي
[سر كن والبسملة]
الحق ومقعد الصدق معدن الإرفاق ومظهر الأوفاق محل البركات ومعين السكنات والحركات به عرفت المقادير والأو
[اللوائح منائح]
ب وقلب ولا تلوين إلا بالحركات فلهذا يحوي على جميع البركات لا تصغ إلى قول من قال وفصل كل يوم تتلون غير هذا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام الحسد] [الوجود القديم] [حضرة الإمامة] [الموجود فيه عين المحبوب] [علم صورة نداء الحق عباده] [الخزائن] [الكمال المطلق] [الحقائق الباطنة] [الرداء] [حجاب الجهل] [المبايعة الإلهية] [ظل الميل] [إدريس] [النبوة المقيدة] [علم أسرار الحق] [الوحدانية] [آدم] [محو الحق] [مجانين الحق] [خزانة الأحكام الإلهية] [عالم الملكوت] [علم الوحدة في عين الجمع] [إقبال الحق] [مقدمات تجلي الرب] [عين التحكيم] [عندية الهو] [السخاء] [ربوبية الصورة] [وحدانية العبد] [الشـيئية المطلقة] [العلوم الإل هية] [الحضرة الأولية] [حجاب الفكر] [الهدى] [نور الدليل] [صفة العبد] [م نزل التسخير] [على قدم] [حجاب الظهر] [الرجوع عن الحق] [المختصر] [حضرة المحسوسات] [توحيد الرجعة] [حضرة المنع] [الشره والحرص] [إمامة الحق] [أجزاء النبوة] [نظرة الحق] [علم التنزيه] [علم الحب الإلهـي] [الحقائق الكلية] [قيومية الحق] [الصورة الإلهية] [منزل الأرواح البرزخية] [حضرة القدس] [حجاب العقل] [الظل المِثلي المنزه] [حضرة التسبيح] [حضرة العز] [اسم النفس]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

