البحث في كتاب الفتوحات المكية

[رمزية الباء]

�تص الثلاثة الأسماء لأن الحقائق تعطي ذلك فالله هو الاسم الجامع للأسماء كلها والرحمن صفة عامة فهو رحمن ال�

[نظرية الأصل الخامس‏]

� فهمك الثاقب ونظرك الصائب بالأب الأول الساري وهو الاسم الجامع الأعظم الذي تتبعه جميع الأسماء في رفعه ون�

الفتوحات المكية

�وق المريد والحي فوق الكل فالمنازل التي تحت إحاطة الاسم الجامع تفتخر بنزوله إليها إجابة لسؤالها(منزل الأ

[الاسم الجامع المنعوت بجميع الأسماء]

قربة إلى الله وربما لو قالها قالها معلما أو معلما[الاسم الجامع المنعوت بجميع الأسماء]دخلت على شيخنا أبي �

[التعوذ ومراتبه هند العارفين‏]

عِذْ بِاللَّهِ من الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ فأعطاه الاسم الجامع وذكر له القرآن وما خص آية من آية لذلك لم يخ

[تشهد العارف يدور في ثلاثة أفلاك‏]

ميع العالم والنسب الإلهية كلها لله أي من أجل الله الاسم الجامع الذي يجمع حقائقها وذلك لأن كل تحية في العا

[نهى الصائم عن الرفث والصخب والمقاتلة]

�مُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ عند الله فجاء بالاسم الجامع المنعوت بالأسماء كلها فجاء باسم لا مثل له

[المرض يضاد الصحة والمطلوب من الصوم الصحة]

وبه أقول‏(الاعتبار في ذلك)المسافرون إلى الله وهو الاسم الجامع وهو الغاية المطلوبة والأسماء الإلهية في ا

[صوم العبيد]

� السبيل ثم عرفه بالإضافة إلى الله تعالى‏[الله هو الاسم الجامع لجميع حقائق الأسماء]والله هو الاسم الجامع

[لا يتصور أن يدعو أحد الله من حيث حقيقة هذا الاسم‏]

المجموع سوى عين ذاته ولهذا وقع الدعاء من الداعي بالاسم الجامع وهو الله‏[لا يتصور أن يدعو أحد الله من حيث

[الفرار أنتج لموسى الرسالة والحكم‏]

في استنباط الحكم فقال فَفِرُّوا إِلَى الله فجاء بالاسم الجامع والمراد منه اسم خاص يقتضي لنا ما اقتضى لمو

[مقامك من الفرار لا يتعين‏]

�لذي وجهه إليك ليأمرك بالفرار إلى الله وإنما جاء بالاسم الجامع إذ كان في عرف الطبع الاستناد إلى الكثرةيق�

[الحكمة في إضافة نور فراسة المؤمن إلى الله‏]

�لى الله‏]وإنما أضيف نور الفراسة إلى الله الذي هو الاسم الجامع لأحكام الأسماء لأنه يكشف المحمود والمذمو�

[أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله‏]

يعني بأسمائه كما نحن فقراء إلى أسمائه ولذلك أتى بالاسم الجامع للأسماء الإلهية حقيقة سره لَقَدْ سَمِعَ ا

الفتوحات المكية

بواحدة والفرع المقدم (الفصل السابع والثلاثون) في الاسم الجامع وتوجهه على إيجاد الإنسان وحرف الميم والمؤ

الفتوحات المكية

ذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن رحمة الله أنه قال لَيَج�

الفتوحات المكية

بعة المتحكمة في النفس وما يظهر فيه من الكلمات وهو الاسم الجامع والنافع والعاصم وهو الواقي والسريع والست�

[الأسماء المتقابلة والمتقاربة]

يذ أمر ما برزخي يطلب تنفيذه حكمين والأمر واحد فإن الاسم الجامع والنافع والبصير والقائلين بالجود على مسغ�

[أن الشيطان يعدهم الفقر]

�ا تلي عليهم أحسن من سماع الإنس فإن الإنسان وجد عن الاسم الجامع فما انفرد بخلق الاسم اللطيف الإلهي دون مق�

«الفصل السابع والثلاثون» في الاسم الإلهي الجامع‏

�وف حرف الميم وله من المنازل المقدرة الفرع المؤخر الاسم الجامع هو الله ولهذا جمع الله لنشأة جسد آدم بين ي�

[إن الأنس باسم إلهي خاص معين‏]

الله لعباده لا يصح أن يكون من حكم الاسم الله لأنه الاسم الجامع لحقائق الأسماء الإلهية فلا يقع أمر لشخص م�

«الباب السبعون ومائتان في معرفة منزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية»

ان أبوه قد سماه محمدا وأحمد فالقطب أبدا مختص بهذا الاسم الجامع فهو عبد الله هناك ثم إنهم يفضل بعضهم بعضا �

الفتوحات المكية

�ا فوقه هواء وما تحته هواء وهو للاسم الرب والله هو الاسم الجامع المهيمن على جميع الأسماء الإلهية فصفته ال

الفتوحات المكية

�لم فإن الحليم‏ -

«الباب السادس والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَعْصِ الله ورَسُولَهُ ...

الأسماء في قوله فَقَدْ أَطاعَ الله إذ كان الله هو الاسم الجامع فله معاني جميع الأسماء الإلهية كما هو للت�

[سر المطابقة والموافقة]

�لموافقة]ومن ذلك سر المطابقة والموافقة من الباب 1و

[سر الموت الأبيض وبنا ما تقوض‏]

نحوس والسعود في هبوط وصعود وكل إلى الله راجع لأنه الاسم الجامع في ذبحه عزل ملكه ونزوله من منصته وفلكه هذا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!