الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الرابع في المنازل»

حق المحق (الباب السادس والخمسون ومائتان) في معرفة الإبدار وأسراره (الباب السابع والخمسون ومائتان) في معر

[طبقات عالم الحروف‏]

شهر وطلوعه من آخر الشهر وليلة المحاق المطلق ليلة الإبدار المطلق فافهم فنظرنا كيف ترتب مقام رقم القرآن ع

[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]

الشمس في حين المسامتة والظاهر لا نور فيه وفي ليلة الإبدار ينعكس الأمر فيكون الظهور بالاسم الظاهر[فعل الح

[الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم وينزل‏]

خل والسالك الخارج أيضا والفاصل بين السلوكين ليلة الإبدار وهي ليلة النصف من ثمانية وعشرين ليلة الرابع عش

الفتوحات المكية

و موضع القمر وهو في ليلة السرار بارد رطب وفي ليلة الإبدار حار رطب لما فيه من النور فهو مائي هوائي وفيما ب

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

الأبهى‏«الباب السادس والخمسون ومائتان في معرفة الإبدار وأسراره»بدر الرجوع إلى بدر السلوك عمى *** فانظر

[إن الله ينبه بضرب الأمثال على أنه هو]

د هو الحق فلا تجوز عليه المطالب ثم نرجع فنقول أما الإبدار الذي نصبه الله مثالا في العالم لتجليه بالحكم ف

الفتوحات المكية

به غيبا وهو التجلي المشبه بالقمر ليلة البدر فذلك الإبدار صفتك أي إذا كملت حينئذ كلمك الحق في تجلى القمر

[أن العلم المطلق ينقسم إلى قسمين‏]

فالقمر لو لا ما هو برزخي المرتبة ما قبل الإهلال والإبدار والمحق والسرار فالسحر المستمر داخل تحت حكم كل

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

ي معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار وصحيح الأخبار»إن المقادير أوزان منظمة *** تأتي

[الستر في الوتر]

من بدر فقد أبدر]ومن ذلك من بدر فقد أبدر من الباب 264 الإبدار ثلاث ليال ولهذا كفر من قال إِنَّ الله ثالِثُ ثَ

[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن‏]

ي الأجنة ما ولدوا وفي الأكنة ما شهدوا[السرار يشفع الإبدار]ومن ذلك السرار يشفع الإبدار من الباب 338 الهلال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النفس الكلية] [صفة الأمر] [النفس الكلية] [مقام قرب الفرائض] [الوارث المكمل] [النفس الكاملة] [الإنسان الكبير] [حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [النفس الغضبية] [بيت الخلوة] [القرب] [أوصاف الحق] [حقيقة العذاب] [منزل الإنعام والآلاء] [العالم] [الخليفة الإلهـي] [الأجناس] [وجود الحق] [حضرة إسـبال السـتور] [حضرة الميزان] [حضرة البصر] [حضرة الحفظ] [علم اليقين] [التبديل٨),] [العلم المجهول] [حقيقة الأذان] [الفضائل] [الزهد] [تالمربة الإلهية] [آدم] [سر الخلافة] [علم الميل إلى الأكوان] [نعيم العلوم والمعارف] [الإمام الأعظم] [التفريد] [ربوبية الصورة] [محو الحق] [ترجمان الحق] [حاجب الحق] [ما طلب الحق من عباده] [حقيقة الحجَرية] [منزل التشريف المحمدي] [الوجود المطلوب] [برزخ الخيال] [الكشف] [حضرة المحسوس] [المنن الإلهية] [حضرات القرب] [تعلق المشيئة] [حفظ الحق] [الوجود اللفظي] [حضرة الطيب] [الضراح] [نبوة الشرائع] [الحدود الذاتية] [النون] [الحضور على طريق خاص] [منزل الملامية] [الصورة الممثلة] [حضرة الخلق والأمر]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[روح القدس] [المذاهب الإسلامية] [المضنون به على غير أهله] [البقيع] [زينب] [وادي الحنادس] [نمرود بن كنعان] [الأعمى التطيلي] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [خداش] [معشر المديني] [محمد بن عمرو بن عطاء] [الأيكة] [بدر الدين بن دمور] [محمد بن جمعة البلنسي] [ساوة] [عزرائيل] [ال تيار المناوئ للتصوف] [مفاتيح الغيوب] [محمد عبد ﷲ مقبل] [هاجر ] [أحمد بن علي] [النعمان بن المنذر] [بنو عفير] [الهروي] [سفيان الحموي] [الظاهرية] [الإسراء وتريب الرحلة] [أبو القاسم بن قسي] [من بيع بثمن بخس] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [طرابلس الغرب] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [علي بن الحسين بن علي] [مسعر بن كدام] [المقرئون] [الحلاج] [سوق الجنةّ] [أبو القاسم بن قسي] [أحمد بن المقري التلمساني] [الراعي النميري] [السعير] [الزمان] [جامع القرويين] [ميكائيل] [مصعب بن عمير] [نهر جيحون] [أحمد بن محمد البرزالي] [محمود بن خليل النابلسي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!