الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[المرأة هي النفس المؤمنة وبعلها هو إيمانها بالشرع‏]

يق فهذا منعني من إيضاح هذه المناسبات فالوقوف عند الأوامر الإلهية والإشارات الربانية على أهل هذه الطريق

[الأولياء الخاشعون‏]

نوت في الباطن انتقالات أدق من الأنفاس متوالية مع الأوامر الإلهية الواردة عليه في عالم باطنه فالخاشع في

[ما أنصف الدنيا أحد ذمت باساءة المسي‏ء فيه ولم تحمد بإحسان المحسن فيها]

الخير وذلك لشدة مراقبتها إلى ما أنزل الله فيها من الأوامر الإلهية المسماة شرائع فتحب إن يقوم بها أبناؤها

الفتوحات المكية

ن فجاء بلفظة كن لأنها لفظة وجودية فنابت مناب جميع الأوامر الإلهية كما نابت الفاء والعين واللام الذي هو ف

«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...

انه معارج الملائكة من الكرسي إلى السموات ينزلون بالأوامر الإلهية المخصوصة بأهل السموات وهي أمور فرقاني

الفتوحات المكية

اليوم بعد ارتفاع النبوة إلا التعريف وانسدت أبواب الأوامر الإلهية والنواهي فمن ادعاها بعد محمد فهو مدع ش

[أن الله جعل منزل محمد ص السيادة]

يس على يمين الرحمن لكن بين يدي الحكم العدل لتنفيذ الأوامر الإلهية والأحكام في العالم فالكل عنه يأخذ في ذ

الفتوحات المكية

ا وفيه علم تمييز الرجال بالأحوال وفيه علم تقاسيم الأوامر الإلهية التي تقسمها قرائن الأحوال وما حكم الأم

الفتوحات المكية

في الخلق فكان محجوجا فهكذا ينبغي أن تعرف الأمور والأوامر الإلهية وصورة التروك في الجناب الإلهي هو الذي

الفتوحات المكية

دعو الناس إلى ما هو عليه حتى يكون داعي حق وفيه علم الأوامر الإلهية وفيه علم المحسن والإحسان وفيه علم الأن

[من أيقن بالخروج لم يطلب العروج‏]

َشْعُرُونَ وليست الأوامر التي أوجبنا طاعتها إلا الأوامر الإلهية لا الأوامر الواردة على ألسنة الرسل فإن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نور العزة] [السراج] [تلاوة العبد على الحق] [منزل العلوم] [بحر العماء] [الفراسة الإلهية] [النكاح الغيبي] [حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [نكاح الأركان] [ثبوت الأغيار] [الكشف الدائم] [الشرب] [علم الحدود الإلهية] [منزل الأمر] [حقيقة الملَك] [علم حجاب النعم] [نعيم العلوم والمعارف] [الفتنة] [أهل العروج] [رجال الاشتياق] [نيابة العبد عن ﷲ] [الأسماء الإلهية] [بحر المعاني] [شهود الرفيق] [علم الانفراد بالحق] [منزل السمع] [علم كون الحق عين الأشـياء ولا يعرف] [مقام الوراثة] [مقام ترك الشكر] [عناية الحق] [عين الكشف والعلم] [الأحوال] [حضرة المحسوسات] [الأخفياء] [منازل التقريب] [السنن الإلهية] [ولي ﷲ] [جنة الوسـيلة] [الغذاء] [منزل العالمَ] [البيت العتيق] [النعيم المتخيل] [حقيقة الذات] [الورع] [حضرة العصمة من الشـياطين] [منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود] [المؤمن الحق] [التوكل] [علم الإنسان الكامل الجامع حقائق العالم] [القدرة الإلهية] [أرض العالم] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [الحضرة الجبروتية] [حجاب الظهر] [مقام المحبة] [تجلي الكمال] [النور الذاتي] [التسليم] [الخلافة الكبرى] [مسامرة الأولياء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عبد ﷲ الحافظ] [أبو إسحق بن طريف] [سفيان الثوري] [الأقرع بن حابس] [كتاب النصائح] [عمران بن حبيش الحوراني] [الحداد ] [باب عباسقرطبة] [عبد ﷲ بن عباس] [اسـتامبول] [دير الرمان] [ابن زرب] [ابن عمر] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [المنجنيقي ] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [أبو نعيم الأصفهاني] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [عبد الواسع علي سعيد] [ابن شاهين] [أبو محمد علي بن أحمد] [الملتزم] [الزركلي] [حسن بن علي] [سفيان الحموي] [جامعة صنعاء] [المزدلفة] [بثينة] [عمران بن حطان السدوسي] [مقامات الأولياء] [عائشة] [المنافقون] [مسـند البزار] [معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [أبو عبد الرحمن السلمي] [أبو محمد بن مغيث] [عبد ﷲ الشكاز] [الهاشمي] [محمد بن محمد] [المسـتضيء] [الرسّ] [بلاد المشرق] [أبو عبد ﷲ الكتاني] [جوته] [محمد بن تمام بن يحيى الحميري] [نردة] [خزيمة بن ثابت]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!