الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

اب ربه حينئذ يمنحه الله تعالى ويعطيه من العلم به والأسرار الإلهية والمعارف الربانية التي أثنى الله سبحا

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

ا المعتلة وهي من حروف الخفض فلما كانا علتين لوجود الأسرار الإلهية من توحيد وشرع وهبا سر الاستمداد فلذلك

[الحقائق الأول وتوجهاتها العلوية]

ف فتفهم ما أشرنا إليه وتحققه فإنه سر عجيب من أكبر الأسرار الإلهية وقد أشار إليه أبو طالب في كتاب القوت له

[الكتاب من باب الإشارة]

شور الذي أودع فيه الكتاب المسطور المودعة فيه تلك الأسرار الإلهية فالكتاب هنا أعلى من الفاتحة إذ الفاتحة

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

طا لك وكانت أنيتي أنيتك وليست أنيتك أنيتي فأمدك بالأسرار الإلهية وأربيك بها فتجدها مجعولة فيك فتعرفها و

[تشكل العالم الروحاني‏]

يعرف هذا ويحب تقييده لا يتبع الصورة بصره وهذا من الأسرار الإلهية التي لا تعرف إلا بتعريف الله وليست الص

[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]

عالم لشهادة وهو خيال على أصله مشهود للحس وهذا من الأسرار الإلهية العجيبة ولا يحصل ذلك إلا للأكابر من ال

[الكفارة تعطي الستر والجنة تعطي الستر]

ين وبين غيرهم فلا يدرك ما حصلوه في تلك الزيارة من الأسرار الإلهية والأنوار ما لو تجلى بشي‏ء منها لإبصار

[الأولياء المهاجرون‏]

ى فعول بضم فاء الفعل إذا تم وكثروهم على أشراف على الأسرار الإلهية المخزونة ولهذا يقال أوفى على الشي‏ء إ

[درجات الشكر في الأسرار والأنوار الإلهية]

الأسرار والأنوار الإلهية]اعلم أن درجات الشكر في الأسرار الإلهية ألف درجة ومائتان وإحدى وخمسون درجة عند

الفتوحات المكية

من الذم على هذه النشأة الطبيعية وهي تحتوي على هذه الأسرار الإلهية وإنها من نفس الرحمن ظهرت في الكون فذمت

الفتوحات المكية

لى تركيب خاص يقبلها إذ ما كل تركيب يقبلها وهذا من الأسرار الإلهية التي تجوزها العقول وهي محال كونها ولما

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

لك ظهر حرف اللام من الحروف اللفظية فكل علم وسر من الأسرار الإلهية يظهر على العارفين يوم الثلاثاء فهو من

الفتوحات المكية

العالم الإنساني من حرمه الله الأمانة ورزقه إذاعة الأسرار الإلهية وسبق في علمه أن يكون لهذا الذي هو غير أ

«الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في عينه وفي معرفة محق المحق وهو ...

حيث ما يتصفون به ولا تقل إن الأمر ليس كذلك هذا من الأسرار الإلهية التي قد حجب الله عن إدراكها خلقا كثيرا

«الباب الخامس والستون ومائتان في معرفة الوارد»

م الضروري ولكن ما يشعر به إلا أهل الشعور من أصحاب الأسرار الإلهية من أهل الله والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُ

[الأسرار التي منحه الله على العبد]

ارها ممن قامت به وأعطيته على الأذن الإلهي ومعرفة الأسرار الإلهية المستورة خلف حجاب الصور التي لا تظهر إ

[إن الله قد أودع في الإنسان علم كل شي‏ء]

نسان مخصوص بهذا وحده بل العالم كله على هذا وهو من الأسرار الإلهية التي ينكرها العقل ويحيلها جملة واحدة و

[إن الجنة التي يصل إليها من هو من أهلها في الآخرة هي مشهودة اليوم‏]

ن العلوم إذا دخلوها وعلم ما يعطيه عالم الطبيعة من الأسرار الإلهية التي لا تعلم من غيره وعلم السابقة والل

«الباب الثامن وثلاثمائة في معرفة منزل اختلاط العالم الكلي من الحضرة المحمدية»

لهي جميع ما في العالم من العقل الأول إلى الأرض من الأسرار الإلهية حين يعلم الكاهن أو العراف وأمثال هؤلاء

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

ه فإن الله مليكهم فمن ملك الأجناد الآخرين وهنا من الأسرار الإلهية مهالك ويرجع علم ذلك لما في أحكام الأسم

[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن‏]

ش عيشة السعداء فكن من الأمناء فلا تذع شيئا من هذه الأسرار الإلهية إلا لأهلها بطريق الإيماء فإن الله أقدر

الفتوحات المكية

لذي يقد لي السراج حتى اكتب ما يلقي الله في روعي من الأسرار الإلهية والمعارف الربانيةقد السراج عسى أحظى ب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[اسـتدراج] [الموت] [حقائق أسماء التشبيه] [الحال] [الفقد والوجدان] [المؤمن] [العبودة] [ميزان العالم] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [روح الروح] [حقيقة الفعل] [الحضور مع الثواب] [موالي الحق] [الحقائق الأول] [التصريف] [علم التجلي] [حضرة النور] [المحبة] [نور الإدراك] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق] [الغيرة المحمدية] [حقيقة الحق] [أحدية الواحد] [مختصر الحق] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [حضرة الحس] [ديوان الحكم الإلهـي] [نور الكشف] [الأسماء الإلهية] [الوجود المطلق] [الاسم الأول] [منزل مجمع البحرين وجمع الأمرين] [منازل الآخرة] [المشاهدة] [الأب الثاني] [مقام ترك الذكر] [الذكر] [عالم التكليف] [خزانة الرحمة] [قطب الأقطاب المحمدية] [منازل الدهر] [صفة الوجود] [مقام الغيرة] [علم الأسرار] [مقام الكرامات] [الاتصال والاتحاد] [المؤمن الحق] [خزائن الأ جناس] [عبودة الاختصاص] [جامع حقائق العالم] [الحضور النبوي] [الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية] [الداعي إلى الحق] [العهد الإلهـي] [تسخير الأرواح البرزخية] [العالم الصغير] [الإمام] [تعلق المشيئة] [حضرة الشهادة] [التسليم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سهل بن عبد ﷲ التستري] [زبيد] [ابن وهب] [أسامة بن زيد] [مجاهد] [أبو كبشة] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [يعقوب بن يوسف المنصور] [العلاء بن زهر] [الحلوليّة] [عجوز موسى] [البخاري] [بردة] [عبد المجيد بن سلمة] [أبو اليمان] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [حنين] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري] [جمال موسى معجم] [يوسف بن الحسن النابلسي] [سيبويه] [المسعودي] [أبو بكر بن السراج] [المقلى] [الرضي ] [عين الخيلبفاس] [إسحق بن نافع الخزاعي] [المختار بن فلفل] [أبو عبد الرحمن السلمي] [الزبير بن العوام] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [المعافري] [المظفر بن الملك العادل] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [محمد بن سوار] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [عصيّة] [نهر جيحون] [المنشي] [سماك بن حرب] [المذاهب الإسلامية] [أحمد بن عبد ﷲ] [المطوعي] [عبد ﷲ بن عمر] [البزار] [ابن ماجة] [مقصورة الدولعي] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [آصف بن برخي] [الفتوحات المكية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!