الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ترتيب العلوم وإحصاؤها]

ار ومنازل اللام والألف للالتفاف الحاصل بالتخلق بالأخلاق الإلهية ولأهل السر الذي لا ينكشف ومنازل التقري

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

يدعوا به في الدنيا والآخرة وهو ما يكونون عليه من الأخلاق الإلهية فيكونون مع تحققهم بمعانيها وظهور أحكا

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

تنا بمواضع الأدب الإلهي الذي شرعه لنا ثم التخلق بالأخلاق الإلهية ومنها الغضب الذي وصف به نفسه في كتابه ف

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

ق بالمتخلق به وقد يخلقه غيره فيكون عند ذلك مخلقا بالأخلاق الإلهية وذلك أن العبد مأمور والحق لا يأمر نفسه

[زرع العقل والنفس والجوارح‏]

ق ثلاثمائة صاع وهو ما ينبته التخلق بالأسماء أعني الأخلاق الإلهية من الأخلاق في الإنسان لأناقد روينا أن

[أكثر أفعال الحج تعبد محض‏]

د بأسماء مخصوصة وقال إن الله ثلاثمائة خلق‏فأدخل الأخلاق الإلهية تحت حكم العدد فله سلطان في الإلهيات ذك

[ختم الولاية المحمدية وختم الولاية العامة]

خلو عن هذا العدد ولكل واحد من هؤلاء الثلاثمائة من الأخلاق الإلهية ثلاثمائة خلق إلهي من تخلق بواحد منها ص

[الأخلاق الإلهية خارجة عن الاكتساب‏]

على قدر ما أعطى من الكمال فمنهم الكامل والأكمل‏[الأخلاق الإلهية خارجة عن الاكتساب‏]وهذه الأخلاق خارجة

[كل من استند إلى الله عظم في القلوب‏]

لقوم‏][التحلي‏]فإن قلت وما التحلي قلنا الاتصاف بالأخلاق الإلهية المعبر عنها في الطريق بالتخلق بالأسما

[الأخلاق الإلهية كلها في الجبلة الإنسانية]

نسان وهذا لا يقول به من عنده أدنى شي‏ء من العلم‏[الأخلاق الإلهية كلها في الجبلة الإنسانية]والصحيح في هذ

«الباب الثالث والعشرون ومائتان في معرفة حال التفرقة»

ق النبوة المحمدية ولله ثلاثمائة عبد حققهم بحقائق الأخلاق الإلهية ففرق عز وجل بين عباده بالمراتب وعين ال

[الشريعة التزام العبودية بنسبة الفعل إليك‏]

لأغراض النفسية ومكارم الأخلاق لها مستند إلهي وهو الأخلاق الإلهية فتتمة النبي صلى الله عليه وسلم مكارم ا

الفتوحات المكية

أخلاق حيث لم تبلغها الدعوة والعفو عن ذلك من مكارم الأخلاق الإلهية فالحق أولى بصفات الكرم من العبد بل هي ل

الفتوحات المكية

صرفات ومقاديرها وأوزانها ورأيت فيها علم التخلق بالأخلاق الإلهية من كونه ربا خاصة ورأيت فيها علم حكم مرت

«الوصل الثامن عشر» من خزائن الجود

كما حكم على خلقه وأن مكارم الأخلاق في الأكوان هي الأخلاق الإلهية«الوصل الثامن عشر» من خزائن الجوديتضمن

[المؤمن على كل حال يعلم أن الله يراه‏]

لة ونحن ممن تحقق به غاية التحقق وهو من أعظم مكارم الأخلاق الإلهية فمن يقدر على الاغتبان ولا يظهر للغابن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[السوى] [المراقبة] [جحود الحق] [مسامرة الأولياء] [الزمردة الخضراء] [تسبيح الريح] [حضرة الأسماء الإلهية] [حقيقة الإيمان] [القدم] [حضرة الإخبار] [حقيقة ربانية] [إرادة لا في محل] [حقيقة النفوذ] [الاسـتواء] [الحقيقة الوجودية] [ولاية النور] [توحيد المقسط] [خلفاء الحق] [الموجود الحق] [الاسم الإلهـي] [حجاب محمد] [مقام إلهـي] [صفة التوحيد] [نور العبودية] [الكرم] [علم الجمع للتعريف بالأعمال المنسـية عندهم وغير المنسـية] [المقام] [طوالع التوحيد] [الحدود اللفظية] [إنية] [التنزلات] [منزل العلم الأمي] [عقبات السويق] [الوجود ا لكبير] [الجسد] [وغير مكلف] [الحضور على طريق خاص] [عبد محض] [مقام المجاهدة] [الكتاب المكنون] [صاحب العهد] [النكاح الساري في جميع الذراري] [الإمكان] [علم ما يفعله الحق] [المهيم] [حضرة التصوير] [الروح الحيواني] [مقام التمكين] [الصفات المنزهة] [العورة] [الداعي إلى الحق] [حقيقة العالم] [منزل الاسـتخبار] [عالم الأنفس] [إله الخلق] [عالم الصور] [حجاب المشيئة] [الاسم الأعظم] [مقام الفقر] [حقيقة الإيثار]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحسن] [الجحيم] [الدجال] [إسحاق الرومي ] [يعقوب الكوراني] [بسـتان ابن حيون] [ن النصارى] [غرب الأندلس] [موسى بن علي الإخميمي] [عيسى بن إسحق الهذباني] [أبو هريرة] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [اليمامة] [سـنجار] [محمد بن الحسن بن سهل العباسي] [نصيبين] [الهاوية] [أبو طلحة الأنصاري] [جبرئيل] [المسـيح الدجال] [حلية الأولياء] [الثنوية] [سليمان بن داود بن عيسى] [اليونان] [البيت المكرم] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [نجد] [إبراهيم بن أدهم] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي] [محيي الدين بن سراقة] [جنة الرؤية] [بشر الحافي] [لظى] [عبد ﷲ بن قسوم] [ذو النون المصري] [الحامية] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [ميكائيل] [هند] [عرابة بن أوس] [محمد عبد ﷲ مقبل] [بيسان] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [ابن زياد] [قوس الحنية] [عبد ﷲ بن القاسم الشهرزوري] [فاران] [يوسف المغاور الجلاء] [الحكم بن الأعرج] [يعقوب بن معاذ الوربي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!