الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

هذه المثابة فما هو صاحب فعل حتى يفتقر إلى نية فإن إرادة الحق تعالى الذي هو الخالق لذلك الفعل كافية في الب

[حديث من ذرعه القي‏ء وهو صائم‏]

بد قال بالنية في الصوم فإنه ما جاء شهر رمضان إلا بإرادة الحق من الاسم الإلهي رمضان والنية إرادة بلا شك وم

[السفر]

لتمني وهي منه وإرادة الطبع ومتعلقها الخط النفسي وإرادة الحق ومتعلقها الإخلاص وذلك بحسب الهاجس‏[الهاجس

[المغفرة التي في الدني والتي في القبر وفي الحشر وفي النار]

لام والإغرار ليعم جميع الناس فهذا مما يدلك على إن إرادة الحق بهم السعادة في المال ولو نالهم ما نالهم مما

الفتوحات المكية

حمته بين من أمر برحمته حتى يجعل له خصوص وصف عارف بإرادة الحق في عباده قبل وقوع المراد فيريد بإرادة الحق ل

الفتوحات المكية

لإرادة فيه أتم من كونها فيمن يدرك ما يريد فليست الإرادة الحقيقية إلا ما لا يدرك متعلقها فلا يزال عينها مت

[أن النداء على مراتب‏]

لا يقترن به سعادة العبد فليس عن نداء الحق لكنه عن إرادة الحق وخلقه لا عن ندائه وأمر شرعه ونفي السعادة فيه

الفتوحات المكية

مشهودهم فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ وهم جاهلون بما في إرادة الحق بهم فتؤثر العادات فيهم بوساطة حالهم في هذا ا

[المهانة حقيقة العالم‏]

بعض أغراضه عما قلناه في حقه فإن ذلك ما وقع له إلا بإرادة الحق لا بإرادته فذلك المراد وإرادة العبد معا إنم

«النوع الثالث» ممن أجره على الله وهو من عفا عمن أساء إليه وأصلح‏

َّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم وفي النوافل يريد العبد بإرادة الحق ويظهر معنى ما ذهبنا إليه في اتصاف الحق بنعوت

[سر الاعتدال وبال‏]

ولا القليل ولا الكثير انظر في وجود الخلق تجده عن إرادة الحق والإرادة انحراف بلا خلاف لأنها تعين المتعلق

[حاز جنة المأوى من نهى النفس عن الهوى‏]

ون هواها لا تأته من حيث ما هو هواها بل من حيث ما هو إرادة الحق وأنت لا تدري فإذا نهى النفس عن الهوى من حيث إ

[إن الالتذاذ هنا إنما وقع بدفع ألم الحر وإزالته‏]

أن يلحقوا بدرجات العارفين بالله حتى تكون إرادتهم إرادة الحق أي يريدون جميع ما يريده الحق وهو ما هم الخلق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النور الكوني والإلهـي] [العرش الرحماني] [الوجه الخاص] [تعلق المشيئة] [مقام السفر] [الحجاب المعتاد] [مقام الوراثة] [نعيم القرب] [رجال القهر] [منزل تعداد النعم] [منزل الاسـتعداد والزينة] [خزانة الكرم] [حضرة الغيب] [تربة الحق] [أهل المسامرة] [توحيد الألوهة] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [حجاب الغيرة والستر] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [حقائق أسماء التنزيه] [حقيقة الاعتدال] [مقام مباسطة الحق] [حقيقة الاشتياق والشوق] [تسبيح الإنسان الكامل] [الفناء] [مقام اليقين] [نور الشكر] [تقليد الحق] [حقيقة الوضع المرغب في النكاح] [منزل الأخوة] [منزل المنازل] [رب المعتقد] [محبة الحق] [حقيقة التخلق] [الزمان المحمدي] [عين الخيال] [حجاب العادة] [الوجود الذاتي] [الرحمة الموضوعة] [الحق الاعتقادي] [حضرة الإحاطة] [بهيمة] [أمر عدمي] [مجلى الحق] [الخزانة الإنسانية] [أهل الكشف والإيمان] [العلم الإلهـي] [العبد المؤمن] [منازل الأنبياء] [أهل الكشف والشهود] [النبوة] [تسبيح المخلوقات] [مجمع البحرين] [الإمام الحق] [منزل العجائب] [النواميس الوضعية والشرعية] [المناجاة الإلهية] [الكون] [المحبوب] [من الحق بطريق خاص]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المقامات] [وابصة بن معبد] [بشيرالشـيخ] [قطب الدين اليونيني] [عباد بن كثير] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [إسحق ] [أبو نصر الفارابي] [إنشاء الجداول والدوائر] [العوام بن حوشب] [إبراهيم المارسـتاني] [بدر] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [عبد الحميد] [السديرقصر للملك النعمان] [إبراهيم بن فاتك] [إسحاق الرومي ] [جزء الزينبياّت] [الغورجي] [بلال أباذ] [مرو] [المعتزلة] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [جويرية بنت الحارث] [أبو قتادة] [فدا محمد الكشميري] [أم السعد] [عبد ﷲ القطان] [الرضي ] [مروان بن محمد الدمشقي] [الباطنيةّ] [بطليوس] [عبد ﷲ المغاور] [العراق] [ديوان ابن عربي] [حاتم بن أبي صغيرة] [عبد ﷲ بن مسعود] [موسى بن محمد القباب] [الوكاف] [الحبشة] [النسائي] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [حامد] [الحزورة] [قيس لبنى] [مسلم ] [جنة الأعمال] [مكتبة بيازيد] [محمد بن علي بن العربي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!