الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

حاكم فيها وهي الجارية على حكمه ونفي النسب عنه فإن أولية الحق تمد أولية العبد وليس لأولية الكون إمداد لشي

[الرمز والألغاز]

من العالم الطبيعي وهي الطبيعة المجهولة[الأزل، أو أولية الحق وأولية العالم‏]فأما علم سر الأزل فاعلم إن ا

[أولية الحق ووجوده وأولية العالم ووجوده‏]

خلأ امتداد ما له طرف *** في غير جسم بوهم فيه تجسيم‏[أولية الحق ووجوده وأولية العالم ووجوده‏]اعلم أولا أن ا

[أولية الحق لا تقبل الثاني‏]

ُ بِبَعْضٍ فهو أولى باسم الكفر من الذي لم يعرفه‏[أولية الحق لا تقبل الثاني‏]ولما لم تكن أولية الحق تقبل

[البدء افتتاح وجود الممكنات على التتالى‏]

الحد والتقييد فالمقيد به تابع له في هذا التنزيه فأولية الحق هي أوليته إذ لا أولية للحق بغير العالم لا يص

[الحق المخلوق به‏]

ِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ فسمى لنا نفسه أولا فبدؤه أولية الحق وهي نسبة لأن مرجع الموجودات في وجودها إلى ال

[إن الحب لا يقبل الاشتراك‏]

رى على التوالي والتتابع من أول موجود المستند إلى أولية الحق وما ثم موجود آخر بل وجود مستمر في الأشخاص فا

[إن الله هو الدهر]

هو ظل الصورة الإلهية الذي لم يزل فذلك هو الأول لا أولية الحق لأن أولية الحق لا تقبل الثاني فإن الواحد ليس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة المعطَى] [حضرة برزخية] [حقيقة الأولية] [الذكر] [النقباء] [التجلي الأعظم] [نور الشرع] [منزل الاعتبار] [عين الكشف والعلم] [أحدية العبد] [حضرة الفهوانية] [جلال الحق] [الداعي إلى الحق] [حقائق الحق] [تجلي البعد] [الإنسان الكبير] [موطن الخيال] [حضرة الثبوت] [جسد برزخي] [الخير الخالص] [اليد] [ما هو الباطل] [مشيئة العبد] [أب علوي] [الوجود القديم] [علم التجلي] [نزول الحق] [حقيقة الحب] [الصورة المتخيلة] [حضرة الرفع] [كلمة الجلالة] [انفراد الحق] [حضرة البرزخ] [القشر] [رجال النفس الرحماني] [توحيد المخاطِب] [البرزخ الصوْري] [منازل الاسـتخبار] [منازل السعداء] [خزانة المنافع] [الأسرار الإلهية] [ذات الحق] [السمر] [الحدود المشروعة] [البواده] [الوجود المرجح] [الأنوار الحجابية] [نور الاختصاص] [نور العبودية] [التحلية] [النفس الرحماني] [العرش الرحماني] [ثبوت الرحمة السارية] [حقيقة الفاعلية] [اختلاف المخلوقات] [الود] [علم ما يريد الحق ظهوره] [حجاب الجهل] [حضرة الحكم] [الحقيقة الأحدية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حران] [مالك ] [يوسف الشبربلي] [سلمة بن صالح] [الواقدي] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [خراسان] [رابعة العدوية] [موسى بن عيسى] [سعيد بن جبير] [عبدإل ] [اليهود] [خير النساج] [الحطمة] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [أبو محمد الحموي] [ابن عباس] [بشر] [الذهبي] [سعاد] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [المنشي] [ثبير] [نعيمان] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [نجيح أبي معشر] [ثابت البناني] [المدينة المنورة] [بحر الرقاق] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [ميافارقين] [أحمد بن محمد المتوكلي] [محيي الدين بن سراقة] [السدرة] [نجد] [جبل قاف] [ابن أبي ذئب] [حفصة] [الصفدي] [حسن بن محمود المروري] [أرزن الروم] [سليم الأول] [ثعلبة بن حاطب] [موسى بن عمران الم تيرلي] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [إدريس بن إدريس] [محمد بن أبي بكر الصديق] [بديع الزمان الهمذاني] [مورور]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!