الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك لا ريب فيه عند أهل الحقائق أنزله في معرض الهداية لمن اتقاني وأنت المن

«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون مشاهدين أبدا ومع كو

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

خاطبوا ذاتهم في ذاتهم ما صح عليهم هذا ولكانوا من أهل الحقائق فأوقع الله الجواب على الاستهزاء فقال الله

[عصا موسى وحبال السحرة]

تعلق الاقتدار الإلهي بالإيجاد وهي مسألة خلاف بين أهل الحقائق من أصحابنا ويحصل لك علم العصمة والحفظ الإل

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

كاشفات لا العباد ولا الزهاد ولا مطلق الصوفية إلا أهل الحقائق والتحقيق منهم ولهذا يقال في علوم النبوة وا

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

ديثه به فليس بحديث في حقهم وإنما هو خطاب أو كلام وأهل الحقائق يمنعون المحادثة ولا يمنعون المناجاة فإن ال

«وصل»

ر وذلك لافتراقهما في المناسب كما قدمنا وإن كان من أهل الحقائق والمعرفة التامة ويقال له فما حصل له فيقول ل

«الباب التاسع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدي»

غير مظهر]اعلم أن التجلي الذاتي ممنوع بلا خلاف بين أهل الحقائق في غير مظهر والتجلي في المظاهر وهو التجلي ف

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

المسلمين أكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقي

[أعز الأقارب المقارب‏]

لأصحاب فهم الأحباب فمن رأى الصحبة عين الاتباع من أهل الحقائق ألحق اللاحق بالسابق فغاية السابق تعجيل الر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ثبوت الأحوال] [المقام اليوسفي] [الرض] [تجلي الإنكار] [نظرة الحق] [ملابس الحق] [حقيقة الإضافة] [أحكام الحقيقة] [بيت النور] [منزل لام ألف] [الذهاب] [الاسم] [صراط ﷲ] [حقيقة الإيمان] [الصورة الجسمية] [منزل الأرض الواسعة] [صيد الحق] [السفر بالحق] [منزل الجنان] [النور الأضو] [مقام الفقر] [العبد الكامل] [الأرض الحقيقية الواسعة] [علم حقائق الأشـياء] [م نزل التسخير] [إمام مبين] [منزل الأرواح البرزخية] [نفس الحق] [نبوة شمسـية] [منزل الوحدانية] [حقيقة وجود الحياء] [علم الخطوط والحدود الإلهية] [حقيقة الحب] [الياقوتة الصفراء] [حضرة الحياة] [التقليد في الأسرار] [منزل البرزخ الحقيقي] [وكالة الحق] [المجتمِع المفترِق] [حقيقة الفاعل] [الفيض] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [حاجب الحق] [الأمر الإلهـي] [الاسـتحقاق] [جنة المأوى] [رقاع] [عين ثابتة] [المنازل الإلهية] [علم نسـبة العالم] [الخلق مع الأنفاس] [الحضرة الفردانية] [منزل التبري من الأوثان] [جسد الحيوان] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية] [حضرة ﷲ] [النون] [الوجود المدرك] [أمهات الأسـباب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد المجيد بن عبدون] [الدار البيضاء] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [ناصر الدين بن إبراهيم] [عبد ﷲ بن الزبير] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [لبلة] [أهل النظر] [الفلاسفة] [أبو بكر الصديق] [النجاشي] [مسعود الحبشي] [الترمذي ] [عيسى ] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [عامر بن ربيعة] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [مالك ] [عتيق] [شرقي دمشق] [المنزهة] [الجمرات] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [أبو تمام] [الرسالة القشيرية] [طرابلس الغرب] [المعتزلة] [الحسن البصري] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [أبو سعيد الثقفي] [جارية عتاب الكاتب] [خوزسـتان] [أبو اليمان] [أبو زرعة] [خباب بن الأ رت] [السفياني] [محمد بن علي الحاج] [أبو الفتح الكروخي] [أبو إسحاق الزجاج] [الشام] [عين الجبل بفاس] [إبراهيم المارسـتاني] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [القائلون بالحلول] [تكريت] [فاطمة الزهراء] [بنان الحمال] [الفخر الرازي ] [المنارة] [خزاعة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!