الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

اب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين منهم ورثه ومعرفة أسرارهم (الب

الفتوحات المكية

ظلمات المحمود والأنوار المشهودة وإلحاق من ليس من أهل البيت بأهل البيت وهو من الحضرة المحمدية (الباب الحا

[العلم بالكيفيات‏]

اب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين ورثه منهم ومعرفة أسرارهم‏الع

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

لدعاوي وأصحاب الحظوظ لا على من قال مالي حق ولا حظ[أهل البيت ومواليهم‏]ولما كان رسول الله صلى الله عليه و

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

ى‏ -

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

فهل هذا إلا من صدق الحب وثبوت الود في النفس‏[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]فلو صحت محبتك لله ول

[مداخل الشيطان في نفوس الالم‏]

ي الإمامية منهم فدخلت عليهم شياطين الجن أولا بحب أهل البيت واستفراغ الحب فيهم ورأوا أن ذلك من أسنى القرب

[مراتب التفاضل في الأعمال والطاعات‏]

ير رحمه دونه في الأجر وكذلك من أهدى هدية لشريف من أهل البيت أفضل ممن أهدى لغير شريف أو بره أو أحسن إليه وو

[اختلاف الفقهاء في شروط الأذان‏]

الدعاء إِلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقُرْبى‏ وهو حب أهل البيت وقرابته صلى الله عليه وسلم وأن يكرموا من أجله

[الذين ليسوا بأنبياء وتغبطهم الأنبياء]

إلا بأمر مشروع من عند الله فإن اتفق أن يكون أحد من أهل البيت بهذه المثابة من العلم والاجتهاد ولهم هذه الم

[حد النصاب فيما تجب فيه الزكاة على الأعضاء]

للعبد أن يأكل من مال سيده فإنه حقه وإنما حرمت على أهل البيت تخصيصا لهذه الإضافة وسواء تحققوا بالعبودية أ

[حوار الله مع إبليس‏]

شرع في حق هذا الشخص معصية ومن هذا القبيل هي معاصي أهل البيت عند الله‏قال عليه السلام في أهل بدر وما يدري

[سبب منع الصوم في يومي الفطر والنحر]

دعاه بربه أجاب دعوته وقال إني صائم ولم يأكل ودعا لأهل البيت وصلى عندهم وإن شاء أكل إن عرف أن أكله مما يسر

الفتوحات المكية

ماء عليه إعادة الرمي بعد الزوال وروى عن بعض علماء أهل البيت أنه قال رمى الجمار من طلوع الشمس إلى غروبها و

[ذوات ملك القدس على نوعين‏]

قدس فالمتطهرون من البشر من أهل الله من ملك القدس وأهل البيت من ملك القدس والأرواح العلا كلها من غير تخصيص

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

ن لأمتي‏الجواب‏قال صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت‏فكل عبد له صفات سيده وأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَ

[أمة محمد ص تحشر معه والتي تحشر إليه‏]

ي النار فإنها ترجع عليه بَرْداً وسَلاماً من بركة أهل البيت في الآخرة فما أعظم بركة أهل البيت‏[أمة محمد ص

«و أما النوع الثاني» من الفناء فهو الفناء عن أفعال العباد بقيام الله على ذلك‏

له المبلغ على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأهل البيت حين أذهب الله عنهم الرجس ولا رجس أرجس من المع

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

ر به رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم وهو من أهل البيت»إن الإمام إلى الوزير فقير *** وعليهما فلك الوج

الفتوحات المكية

ا يزال المنزه غير قابض على شي‏ء ولا محصل لأمر فهم أهل البيت لأن همهم متفرق والوهم منهم بعيد فنقصهم من كما

الفتوحات المكية

بعد الرسول إذا فقد الخليفة الزمان والخمس الثاني لأهل البيت قرابة رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم

[إن الله أمرنا أن نؤدي الأمانات إلى أهلها]

قد كرهه فإنه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم واحد من أهل البيت ولا يتبعض حب أهل البيت فإن الحب ما تعلق إلا با

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

ائط لطائف وزمان الاعتدال ما له من زوال‏[سر تنزيه أهل البيت عن الموت‏]ومن ذلك سر تنزيه أهل البيت عن الموت

الفتوحات المكية

ن العهد وحفظ السر والنكاح والإنكاح وحب الفال وحب أهل البيت وترك الطيرة وحب النساء وحب الطيب وحب الأنصار

الفتوحات المكية

فاجهد في نكاح القرشيات وإن قدرت على نكاح من هي من أهل البيت فأعظم وأعظم فإنه قد ثبت أنه خير نساء ركبن الإ

الفتوحات المكية

ها إلا في الدار الآخرة واحذر أن تتصدق على شريف من أهل البيت وانو فيما توصله إليهم الهدية لا الصدقة فإنك إ

الفتوحات المكية

ل الأولاد بالإحسان وعامل الزوجة بحسن الخلق وعامل أهل البيت بالمودة وعامل الصلاة بالحضور وعامل الصوم بال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم الميل إلى الأكوان] [المظاهر الإلهية] [الوجود العيني] [حضرة البعث] [توحيد الإضافة] [علم الخطوط والحدود الإلهية] [التقوى] [جحود الحق] [حقيقة العالم] [حضرة التمثل] [الطريقة] [حضرة التكليف] [الموزونين] [أحدية الوحدانية] [مقام النوم] [مقام قرب النوافل] [حضرة العين] [الوجود المرجح] [لسان الحقيقة] [حضرة التقديم] [ما ينفرد به الحق دون الخلق] [تسبيح العالم العلوي] [حقائق المسمّيات] [توحيد الحياة] [التحقيق] [بطون الحق] [النكاح الطبيعي] [التنبيه على حقيقة الإنسان] [منزل سليمان] [المشيئة الإلهية] [توقيعات الحق] [حق اليقين] [الفكر] [قدم الاختيار] [الأهلية الإلهية] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [أسماء الإحصاء] [تلاوة الحق] [حضرة المتانة] [عالم العقل] [ملل الحق] [البحر اللدني] [حضرة التنكير] [حقيقة النفوذ] [حجاب السمع] [الحجاب النسـبي] [نبوة التكليف] [خلق حق] [مقام نبوة الولاية] [مريد] [علم حجاب ظاهر النشأة] [الروح] [مقام التوكل] [النور المحض] [الأعراف] [تربة الحق] [علم الحجاب] [جلال الجمال] [نور الرسول] [علم التخيير من العالم بالحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[شمس ] [يحيى بن يحيى] [محب الدين ابن النجار] [محمد بن بركات] [هامة بن الهام] [رينيه جيبون] [إلبيرة] [عبد ﷲ البار] [تاج الدين الأخلاطي] [وجدة] [دير حرقة بنت النعمان] [نجيح أبي معشر] [الشعرى ] [بابل] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [عبد الباقي مفتاح] [بشرى المنصوب] [إبراهيم بن فراس] [جمرة العقبة] [الضرير السلاوي] [علي بن المظفر النشـبي] [دبي] [هراة] [أحمد سعيد ناصر] [القطامي التغلبي] [رعل] [بن عبد ﷲ الملطي] [الروح الأمين] [المغرب] [الكروخي] [المتنبي] [ترجمان الأشواق] [العباس بن الأحنف] [سليمان العلوي الحسـني البلخي] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [سفينة موسى] [غليرة] [أبو بكرة] [دير جبل طور سيناء] [أبو القاسم التنوخي] [مكي الواسطي] [ابن كثير ] [أهل النظر] [الرضي ] [الحسن بن محمد الزعفراني] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [ال تيار المناوئ للتصوف] [محمد بن خليفة بن سلامة بن عياش] [القيروان] [الغرب]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!