الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ثبوت التقدير في الأزل وفي الزمان‏]

يعلم الذائق ذلك ما بينهن من التمييز والفرقان فإن أسماء الحق تعالى تختلف على قلوب الأولياء بفنون المعارف

[الوجوه المختلفة لاستعظام الأشياء عند أهل الله‏]

الله في هذه الآية بكل شي‏ء يفتقر إليه وهذا منها وأسماء الحق معظمة وهذا من أسمائه وهو دقيقة لا يتفطن إليه

[العين واحدة وإن اختلفت النسب‏]

شهر الحج أو لم يطف لا شي‏ء عليه فإنه ليس بمتمتع‏[أسماء الحق منها ما يعطى الاشتراك ومنها لا]اعلم أنه لما

[أسماء الحق على مراتب والعالم كله مظاهرها]

نساء رضي الله عنهم‏ -

[أينية الأسماء في الحروف وأينية الحروف في الأنفاس‏]

ينية الأرواح القلوب وأينية القلوب عندية مقلبها وأسماء الحق لا تتعدد ولا تتكثر إلا في المظاهر وأما بالنس

[عبودية التصريف وعبودية الإمكان‏]

وأحكامها في عين واحدة فتميزت الأشكال فيها وظهرت أسماء الحق وكان لها الأثر فيما ظهر في الوجود غيرة أن تن

الفتوحات المكية

-

[إن الله يحب المحسنين‏]

الخبر فاجعل بالك لما نبهتك عليه‏فإذا قام العبد بأسماء الحق مقام الأسماء في إيجاد الخلق وقاتل بهذه الصف

«الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في عينه وفي معرفة محق المحق وهو ...

قوم بذات من يبغيه محق‏وإني بالذي يحويه كوني *** من أسماء الحقيقة في شق‏هذا المحق وأما محق المحق فهوإن محق

[تكلم الناس في الشريعة والحقيقة]

ظرة من هذه العين إلى كل شي‏ء من حيث ما هي الأشياء أسماء الحق لا من حيث أعيانها فلا أفقر من الإنسان الكامل

[إن الإنسان على استعداد قبول الكمال‏]

سان الكامل الخليفة مما اختص به هذا المثل الكوني وأسماء الحق الباقية مركبة -

[الإل بكسر الهمزة هو الله تعالى‏]

سماء الحسنى وكذلك تقول الخلق الذي هو العالم يقبل أسماء الحق وصفاته وكذلك الحق يقبل صفات الخلق لا أسماءه

«حضرة الشكر»

لم الحقيقة المعتمد عليه عند العارفين فكل فعيل في أسماء الحق وصفاته ونعوته كالحليم والعليم والكريم فلا ف

[فضل البشر على سائر الصور]

لو تركه من كان يحفظه ويقوم به ويلحظه فمن التخلق بأسماء الحق الاشتغال بالله وبالخلق لو تركت الأغيار لترك

[أعز الأقارب المقارب‏]

اسم لغير الحق عند من علم الأمر وتحقق فأسماء الخلق أسماء الحق فما ذا تخلق بما هو تحقق والله ما افتريت عليه

[من أجاب أجيب فلم لا يستجيب‏]

ما في الوجود إنما هو أخلاق الحق أي ثمرات أسمائه وأسماء الحق للحق كالفروع والأغصان للشجرة ولذلك تختلف ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة التقييد] [الغيب] [منزل التبري من الأوثان] [علم الحدود في التصرفات] [التوحيد] [موجود عن الحق] [غيب الغيب] [الخيال المطلق] [مقام نبوة الولاية] [العندية الإلهية] [الأئمةّ] [إسراء] [العالم الأصغر] [منازل القلب] [النبوة الخاصة] [حضرة الغيرة المحمدية] [مقام مُلك الملُك] [ما هو الحق] [أنبياء الأولياء] [عبد اضطرار] [حجاب المصلّي] [عرش الاسـتواء] [الشرائع الإلهية] [خزائن الأسرار] [آثار الحق] [مقدمات التجلي الإلهـي] [الرقيقة الإسرافيلية] [أمهات العلوم] [علم العقول] [حجاب الاسم] [حقيقة الكشف] [الروح الإلهـي] [النفَس] [الحقيقة المسـتورة] [البرزخ الحقيقي] [حضرة الهو] [عرش العماء] [الرسالة الملكية] [مقام الغيبة] [وراثة الرسول] [علم الفتوح] [الوجود الطبيعي] [العالم الأسفل] [حضرة المسلمين] [توحيد الاختيار] [علم ما هي الحضرة الإلهية عليه من الأمان] [منزل البرزخ الحقيقي] [حضرة ﷲ] [مقام الجمع واتحاد الصفات] [لا مقام] [توحيد الأنبياء والرسل] [حضرة الثبوت] [النعت] [الميل إلى جانب الحق] [رجال الحنان] [الشـيئية] [عالم الإنسان] [حقائق الحيوانات] [منزل التوحيد والجمع] [موت الجهل]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[موسى بن محمد القرطبي] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [ذا النون] [ذكوان] [ذو سلم] [ابن وهب] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [ابن الأعرابي] [سـنمار] [حواء] [أبو بكر بن حبيب العامري] [البحرين] [إحياء علوم الدين] [أحمد بن محمد المتوكلي] [دير النقيرة] [الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [إبراهيم بن فاتك] [قصر كتامه] [أبو إدريس الخولاني] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [التنزيل] [نهر جيحون] [صالح بن عبد القدوس] [المنجمون] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [الصفاتيّون] [أبو الحسن] [أبو زيد عبد الرحمن الفازازي] [نخلة] [المبارك بن الطباخ] [القاسم بن القاسم] [الكافرون] [الجمع والتفصيل في معرفة أسرار التنزيل] [الحزورة] [شبربل] [عبد ﷲ بن المبارك] [أبو ذر الغفاري] [مكحول] [معبد الجهني] [يوشعفتى موسى] [المسجد الأقصى] [وحشي] [أبو أحمد] [بطن محسر] [وادي خبال] [عمان] [أبو حاتم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!