الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ثبوت التقدير في الأزل وفي الزمان‏]

يعلم الذائق ذلك ما بينهن من التمييز والفرقان فإن أسماء الحق تعالى تختلف على قلوب الأولياء بفنون المعارف

[الوجوه المختلفة لاستعظام الأشياء عند أهل الله‏]

الله في هذه الآية بكل شي‏ء يفتقر إليه وهذا منها وأسماء الحق معظمة وهذا من أسمائه وهو دقيقة لا يتفطن إليه

[العين واحدة وإن اختلفت النسب‏]

شهر الحج أو لم يطف لا شي‏ء عليه فإنه ليس بمتمتع‏[أسماء الحق منها ما يعطى الاشتراك ومنها لا]اعلم أنه لما

[أسماء الحق على مراتب والعالم كله مظاهرها]

نساء رضي الله عنهم‏ -

[أينية الأسماء في الحروف وأينية الحروف في الأنفاس‏]

ينية الأرواح القلوب وأينية القلوب عندية مقلبها وأسماء الحق لا تتعدد ولا تتكثر إلا في المظاهر وأما بالنس

[عبودية التصريف وعبودية الإمكان‏]

وأحكامها في عين واحدة فتميزت الأشكال فيها وظهرت أسماء الحق وكان لها الأثر فيما ظهر في الوجود غيرة أن تن

الفتوحات المكية

-

[إن الله يحب المحسنين‏]

الخبر فاجعل بالك لما نبهتك عليه‏فإذا قام العبد بأسماء الحق مقام الأسماء في إيجاد الخلق وقاتل بهذه الصف

«الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في عينه وفي معرفة محق المحق وهو ...

قوم بذات من يبغيه محق‏وإني بالذي يحويه كوني *** من أسماء الحقيقة في شق‏هذا المحق وأما محق المحق فهوإن محق

[تكلم الناس في الشريعة والحقيقة]

ظرة من هذه العين إلى كل شي‏ء من حيث ما هي الأشياء أسماء الحق لا من حيث أعيانها فلا أفقر من الإنسان الكامل

[إن الإنسان على استعداد قبول الكمال‏]

سان الكامل الخليفة مما اختص به هذا المثل الكوني وأسماء الحق الباقية مركبة -

[الإل بكسر الهمزة هو الله تعالى‏]

سماء الحسنى وكذلك تقول الخلق الذي هو العالم يقبل أسماء الحق وصفاته وكذلك الحق يقبل صفات الخلق لا أسماءه

«حضرة الشكر»

لم الحقيقة المعتمد عليه عند العارفين فكل فعيل في أسماء الحق وصفاته ونعوته كالحليم والعليم والكريم فلا ف

[فضل البشر على سائر الصور]

لو تركه من كان يحفظه ويقوم به ويلحظه فمن التخلق بأسماء الحق الاشتغال بالله وبالخلق لو تركت الأغيار لترك

[أعز الأقارب المقارب‏]

اسم لغير الحق عند من علم الأمر وتحقق فأسماء الخلق أسماء الحق فما ذا تخلق بما هو تحقق والله ما افتريت عليه

[من أجاب أجيب فلم لا يستجيب‏]

ما في الوجود إنما هو أخلاق الحق أي ثمرات أسمائه وأسماء الحق للحق كالفروع والأغصان للشجرة ولذلك تختلف ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الإكرام والإهانة] [مراد] [الموت الأبيض] [توحيد التجريد] [حجاب الكون] [حجاب الروح] [حضرات السواء] [حضرة القبض] [لوائح الحق] [منزل التقليد في الأسرار] [جوامع الكلم] [حضرة الملُك] [حضرة السلام] [الموزونين] [مُلك الملُك] [نكاح الأركان] [جنة الرؤية] [علم الجمع والتفرقة] [توحيد الاقتداء والتعريف] [خزانة الرحمة] [الصورة المتخيلة] [الرحمة] [الأحدية] [الوجود الإمكاني] [زيارة الحق] [تجلي الحق] [وجود الخلق] [قدم النبي] [أمطار الحقائق] [الكشف والوجود] [البلد الأمين] [مريد] [تسليم] [الميثاق] [حقيقة الصورة] [الأوامر الإلهية] [حضرة السعة] [الاسم المضاف] [منزل الاشتراك مع] [منزل صدر الزمان] [منازل التوقيت] [حضرة العطاء والمنع] [حجاب العزة] [توحيد الخالق] [الحيرة] [ربوبية الصورة] [دقيقة] [الخليفة] [علم كون الحق مع] [علم الإنسان الكامل الجامع حقائق العالم] [تجلي الخيال] [الروح المحمدي] [الشروق] [حقيقة الخلاف] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [الوجود الحق] [الكشف التام] [الكتب الإلهية] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية] [الكتاب المسطور]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يأجوج] [عبد الرحمن بن عياض] [رباط ابن سكينة ببغداد] [الشافعية] [الحطيئة] [إبراهيم بن خضر بن يوسف الدمشقي] [أبو عمرو بن العلاء] [بسطام] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [نصر بن علي] [ابن حجاج] [إبراهيم بن سليمان] [المغرب العربي] [التفسير الكبير] [نعيمان] [كيمياء السعادة] [نخلة] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [حديثة الموصل] [أبو سعيد] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [القائلون بالحلول] [ابن ناصر] [عبد الباقي مفتاح] [بلال بن أبي بردة] [إبراهيم ] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [حسان بن ثابت] [محمد بن علي بن الحسين] [الصوفية] [أبو منصور الخياط] [أيوب السختياني] [ابن أدهم] [الحسين بن أحمد بن فراس] [الفخر الرازي ] [أبو نواس] [المتنبي] [يونس بن أبي الحسن العطار] [العجوزة] [الشعبي] [جنة الرؤية] [الرصافي البلنسي] [شارع نوال] [أبو موسى الأشعري] [موسى بن عمران الم تيرلي] [أبو السعود بن الشـبل]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!