الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أحدية المرتبة هي أحدية الكثرة]

فإذا أطلقت الأحدية فلا تطلق عقلا ونقلا إلا بإزاء أحدية المجموع مجموع نسب أو صفات أو ما شئت على قدر ما أعط

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

آخر ليس هو في كل واحد من الأبوين وفيه سر عجيب وهو أحدية المجموع فإن لها من الأثر ما ليس لاحدية الواحد أ ل

[إن الأسماء الإلهية وإن ترادفت على مسمى واحد لكن تدل على معان مختلفة]

للغريم ضامن‏فما في الكون إن كنت عالما أحدية إلا أحدية المجموع لأنه لم يزل إلها ولا يزال إلها وما تجدد ع

الفتوحات المكية

ئِكَةُ صَفًّا فالإمام صف وحده لأنه مجموع وأحديته أحدية المجموع ولذلك كان صفا وحده وتجلى الحق لأهل الصفو

[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]

خفية في المجموع فأحدية الذات في الآحاد والبسائط وأحدية المجموع في المركبات وهي المعبر عنها في الإلهيات

الفتوحات المكية

فالذي قال بالتجلي فيها ما يريد هل أحدية الواحد أو أحدية المجموع وكذلك من لا يقول بالتجلي فيها هل يريد أحد

«الباب السادس والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله وما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ»

عن ذلك النعت من حيث تخصيصه لا من حيث إنه له فإن له أحدية المجموع لا أحدية كل واحد من المجموع والواصف إنما

«الصمد حضرة الصمدية»

تركيب حتى يكون أشياء ومع هذا يقال فيه شي‏ء من حيث أحدية المجموع والتركيب لا من حيث أحدية كل شي‏ء في هذا ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بينة ﷲ] [شجرة الوجود] [علم الحضرة التي وقع فيها التشبيه] [حضرة التصوير] [حجاب القلب] [حضرة الظلمة] [بحر ذات الذات] [أمهات الأسـباب] [علم التعدّي في حدود الأشـياء] [عبد العموم] [منزل العارف الجبرئيلي] [القرب] [الحكمة الإلهية] [حضرة الاقتدار] [مراتب الخلق] [مقام التوحيد] [حضرة التعريف] [الأزل] [المعية الإلهية] [حضرة المحسان] [صيد الحق] [حقيقة الفتوة] [علم الذوق] [مشيئة العبد] [الآداب الإلهية] [عندية الحق والخلق] [حضرة التقييد] [النبوة البشرية] [بطون الخلق في الحق] [توحيد الموتى] [إرادة العبد لا يخالفه] [الحال] [علم إيثار الحق] [مسامرة الملوك] [نور العلم] [منزل أتى ولم يأت] [منازل الحدود] [خزانة العلم با ] [نكاح الأفلاك] [الصورة الرحمانية] [حقائق الصور] [حقيقة الاسـتخلاف] [العزلة] [الإنسان الأزلي] [توحيد الأنبياء والرسل] [الظل المِثلي المنزه] [كيمياء السعادة] [الأثر] [حضرة الإحسان] [عرش القلب] [نور الإله] [الإبانة عن مقام الجمع] [بصر الحق] [النسب الإلهية] [الغربة] [الأمر] [علم المسابقة بين الحق والخلق] [الإمام المهدي] [عندية الهو] [حدود ﷲ]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الصماء بنت بسر] [يحيى بن أبي طالب] [أبو داود ] [أبو بكر بن الطيب] [بن عبد ﷲ الملطي] [المذاهب الإسلامية] [هراة] [سليمان الدنبلي] [نهر جيحان] [مسلم بن الحجاج] [بهلول المجنون] [محمد بن رزين الواسطي] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [ضريح الشـيخ الأكبر] [دير النقيرة] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [جامعة صنعاء] [المشرق] [بديع الزمان الهمذاني] [ابن حجاج] [صاحب سليمان عليه السلام] [سعيد بن جبير] [الأعمش] [أهل الكهف] [الكثيب] [المركز] [الحسن البصري] [شرح الأسماء الحسـنى] [الجوهري ] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي] [بحر الرقاق] [أم الزهراء] [حجاج بن أرطأة] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [بسطام] [مالك بن الحويرث] [نصيبين] [أهل النظر] [آصف بن برخي] [عبد الواحد ] [منظمة اليونسكو] [المكشرون] [أرسطو طاليس] [الكعبة] [علي المتوكل] [سـيواس] [الجحفة] [نهز ] [نجيح أبي معشر] [سـب]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!