الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أحدية المرتبة هي أحدية الكثرة]

فإذا أطلقت الأحدية فلا تطلق عقلا ونقلا إلا بإزاء أحدية المجموع مجموع نسب أو صفات أو ما شئت على قدر ما أعط

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

آخر ليس هو في كل واحد من الأبوين وفيه سر عجيب وهو أحدية المجموع فإن لها من الأثر ما ليس لاحدية الواحد أ ل

[إن الأسماء الإلهية وإن ترادفت على مسمى واحد لكن تدل على معان مختلفة]

للغريم ضامن‏فما في الكون إن كنت عالما أحدية إلا أحدية المجموع لأنه لم يزل إلها ولا يزال إلها وما تجدد ع

الفتوحات المكية

ئِكَةُ صَفًّا فالإمام صف وحده لأنه مجموع وأحديته أحدية المجموع ولذلك كان صفا وحده وتجلى الحق لأهل الصفو

[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]

خفية في المجموع فأحدية الذات في الآحاد والبسائط وأحدية المجموع في المركبات وهي المعبر عنها في الإلهيات

الفتوحات المكية

فالذي قال بالتجلي فيها ما يريد هل أحدية الواحد أو أحدية المجموع وكذلك من لا يقول بالتجلي فيها هل يريد أحد

«الباب السادس والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله وما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ»

عن ذلك النعت من حيث تخصيصه لا من حيث إنه له فإن له أحدية المجموع لا أحدية كل واحد من المجموع والواصف إنما

«الصمد حضرة الصمدية»

تركيب حتى يكون أشياء ومع هذا يقال فيه شي‏ء من حيث أحدية المجموع والتركيب لا من حيث أحدية كل شي‏ء في هذا ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الخبر] [منزل التقريب] [السالك من] [الموت الأخضر] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [ثبوت الحق] [منزل الهلاك] [منزل الأمر الإلهـي] [منازل الرموز والألغاز] [كلمة] [الفراسة الإلهية] [ثبوت الواجد] [المجلى] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [توحيد الإطلاق] [حضرة الرحموت] [الجسد] [الأمر التكويني] [المشاهدة] [الجوهر المظلم الكل] [إيثار الحق] [الرحمة] [حضرة الوكالة] [رجال الحنان] [إرادة العبد لا يخالفه] [منزل الربح والخسران] [مقام الإدلال مع الحق] [صفة الرحمة] [الصفة الروحانية] [حقيقة الدهش] [تجلي الاعتبارات] [الخلفاء] [جنة ميراث] [السالك منه لا فيه ولا إليه] [فجاج الحق] [عرش العماء] [لباس النعلين] [الأمر] [العنصر الأعظم] [حديث الحق] [الدرة البيضاء] [بسـتان الحق] [منزل الألفة] [التجلي الحجابي] [حقيقة معنى الرجوع الإلهـي] [العرش الأعلى] [الذكر] [عبد الاختصاص] [خلوة الحق] [العبد المخلص ] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [أرض الساهرة] [الشعائر] [أهل الحضور] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [آدم] [التفرقة] [الحق الموضوع] [غيرة الحق] [الأرض الواسعة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [أحمد بن محمد البرزالي] [مالك ] [الحلة] [نهر جيحان] [أبو عبد ﷲ التونسي] [أهل التثليث] [أرسطو طاليس] [يزيد بن عبد الملك] [محمد بن علي بن الحسين] [محمد أبو بكر المفلحي] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [محمد بن سيرين] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [الإماميةّ] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [رجاء بن حيوة] [الحميدي] [الخضر] [خالد بن عدي الجهني] [حلوان العراق] [محمد بن يوسف بن مطر الفربري] [سليمان بن داود بن عيسى] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [حمص] [محمد بن عبد الباقي] [برهمي] [إسحق بن نافع الخزاعي] [محمد بن أبي عمر] [سفيان] [ابن شاهين] [الهاوية] [يوسف بن صخر] [ذات عرق] [علي بن حجر] [عبد المنعم بن مظفر المصري] [ضباعة بنت الزبير] [أم كرز] [أبو العميس] [نضلة بن معاوية الأنصاري] [أحمد العلوي] [جامع القرويين] [المرابطون] [زاوية الجنيد] [أبو الزناد] [دير جبل طور سيناء] [جابر] [ذو النون المصري] [الاسكندرية] [منصور بن عمار]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!