الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أحدية المرتبة هي أحدية الكثرة]

فإذا أطلقت الأحدية فلا تطلق عقلا ونقلا إلا بإزاء أحدية المجموع مجموع نسب أو صفات أو ما شئت على قدر ما أعط

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

آخر ليس هو في كل واحد من الأبوين وفيه سر عجيب وهو أحدية المجموع فإن لها من الأثر ما ليس لاحدية الواحد أ ل

[إن الأسماء الإلهية وإن ترادفت على مسمى واحد لكن تدل على معان مختلفة]

للغريم ضامن‏فما في الكون إن كنت عالما أحدية إلا أحدية المجموع لأنه لم يزل إلها ولا يزال إلها وما تجدد ع

الفتوحات المكية

ئِكَةُ صَفًّا فالإمام صف وحده لأنه مجموع وأحديته أحدية المجموع ولذلك كان صفا وحده وتجلى الحق لأهل الصفو

[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]

خفية في المجموع فأحدية الذات في الآحاد والبسائط وأحدية المجموع في المركبات وهي المعبر عنها في الإلهيات

الفتوحات المكية

فالذي قال بالتجلي فيها ما يريد هل أحدية الواحد أو أحدية المجموع وكذلك من لا يقول بالتجلي فيها هل يريد أحد

«الباب السادس والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله وما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ»

عن ذلك النعت من حيث تخصيصه لا من حيث إنه له فإن له أحدية المجموع لا أحدية كل واحد من المجموع والواصف إنما

«الصمد حضرة الصمدية»

تركيب حتى يكون أشياء ومع هذا يقال فيه شي‏ء من حيث أحدية المجموع والتركيب لا من حيث أحدية كل شي‏ء في هذا ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نور البصيرة] [تلاوة الحق] [الصورة المحسوسة] [الجمع] [القناعة] [نور الشكر] [صفة الخنزيرية] [تجلي الأفعال] [حضرة المثُُل] [علم البرزخ] [الشاهد؛ الحس] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [علم اليقين] [الذوق الخيالي] [توحيد الرسول] [حضرة السلام] [توحيد الكثرة] [الحق] [حقيقة الاشتياق والشوق] [أحدية الخلق] [البرق] [الوجود العنصري] [الأمر] [حقيقة الحرية] [اليقين] [الأحوال] [السر الإل هـي] [حقيقة الحق] [خزائن الغيب] [علم الأسرار] [حدود الربوبية] [اسـتواء الحق] [الاختيار] [مقام التصوف] [نواب محمد (ص] [جنة ميراث] [مرآة الإنسان] [توحيد التقدير] [الوجود المقيد] [الوجد] [الأمور الإلهية] [الأدب] [الأمانة] [التجلي لأهل الحرم] [مجالسة الحق] [حقيقة المسخّر] [حقائق الأسماء الإلهية] [الأهلية الإلهية] [الروح الكل] [شهداء حق بحق] [علم الذوق] [خزائن الأشـياء] [الفتح ال رحموتي] [حجاب التقييد] [حقيقة الجسم] [حجاب القلب] [تقريب الحق] [الحقيقة الوجودية] [حجاب الطبع] [الرحمة المكتوبة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [محمد بن سيرين] [جعفر بن محمد الخلدي] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [حطيم الحنابلة] [علي بن عمر بن علي الطحان] [أبو ثور] [أحمد بن محمد بن العربي] [عبد الرحمن بن علي] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [ذو الحليفة] [عبد العزيز المقالح] [المواقف والقول] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [المشعر الحرام] [أهل الكتاب] [المنافقون] [ابن الرومي] [ملطية] [أبو البدر التماشكي] [الوكاف] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [القلب] [يحيى بن معمر] [المسـند] [حفص] [داود بن علي] [نور ] [أبو جعفر بن القاص] [عبد الواحد ] [عبد العزيز بن زيدان] [أبو ذر الغفاري] [الأحاديث القدسـيةّ] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [ليلى المنصوب] [هند الجهنية] [الدجال] [زيد بن خالد الجهني] [قيصرية] [ابن زرب] [أبو يوسف] [الحسن البصري] [سهيل بن أبي صالح] [ابن راهويه] [معروف الكرخي] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [الكومي] [طالوت] [المبشرات]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!