الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[شروط الجمعة]

ناقصة عقل ودين فالعقل الذي نقص منها هو عقل هذه الأحدية الذاتية فوجبت الجمعة على الرجل وهو الجمع بين الع

(وصل في فصل صلاة المريض)

ا يقبل من الشارع ما جاء به من صفات الحق القادحة في أحدية الذات مع صحة توحيد الإله عقلا وشرعا صلى وأقام عبا

الفتوحات المكية

يكون عن شفع إما مفروض أو مسنون لم يقو قوة توحيد الأحدية الذاتية التي لا تكون نتيجة عن شفع ولا تتولد في نف

[النبي وجه كله بلا قفا]

من نام على وتر ومن راعى أحدية الألوهة وأضافها إلى أحدية الذات الموصوفة بالألوهة فإن أحدية المرتبة لا تعق

[نور القمر انعكاس لنور الشمس‏]

ُ لا يَسْجُدُونَ‏[أحدية الألوهية وأحدية الكثرة وأحدية الذاتية]فهذا سجود الجمع لأنه سجود عند القرآن وال

[المسكين هو من يدبره غيره‏]

فينبغي لهم أن لا تسترقهم الأسماء لغلبة نظرهم إلى أحدية الذات من كونه ذاتا لا من كونها إلها ففي مثل هذه ال

[القدرة المقارنة للفعل وأثرها في المقدور]

ض والحضرة الإلهية واحدة[نسبة الأفعال إلى الله مع أحدية الذات واختلاف الحكم‏]فإذا علمت هذا هان عليك إن ت

[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]

تميز به عما وقع له من الاشتراك فيه مع غيره بل له الأحدية الذاتية التي لا تعلل ولا تكون علة فهي الوجود وما

[الأخلاق التي لا يعلمها إلا الله والتي تعينها أسماء الإحصاء]

ه في الوجود فإنه معقول غير موجود[أهل المظاهر وأهل أحدية الذات‏]فأهل المظاهر هم أهل النعيم والعذاب وأهل أ

[ملك القدس‏]

ه الحجب ولو ارتفعت الحجب التي هي هذه الأسماء ظهرت أحدية الذات ولا يقف لأحديتها عين تتصف بالوجود فكانت تذ

[أن توحيد الله فرع إثبات وجوده تعالى‏]

حيد الله أي ما ثم إله آخر زائد على هذا الواحد وأما أحدية الذات في نفسها فلا تعرف لها ماهية حتى يحكم عليها

[أن منزل التبري من منازل الستر والكتمان‏]

م الجلال والعظمة وأحدية العبد التي أعطته معرفة الأحدية الذاتية والتنزيه والغني فهذه أحوال خمسة تدل عليه

[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]

تقسيم عقلي في المعلومات بأحدية تخصه وأعطتها ذلك أحدية الذات الواهبة لوجود ما وجد والواهبة علم ما علم من

«الفرد الوتر الأحد حضرة الإفراد»

ي بطالب الثأر ليفنى المنازع وينفرد الحق بالأحدية أحدية الذات لا أحدية الكثرة التي هي أحدية الأسماء فإن أ

«الصمد حضرة الصمدية»

لم أنه لا إله إلا هو وما تعرض للذات جملة واحدة فإن أحدية الذات تعقل ولكن هل في الوجود من هو واحد من جميع ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقائق الفهم عن ﷲ] [أهل الإيمان والكشف] [أثر الحق] [لباس النعلين] [منزل التقرير] [م نزل التسخير] [نهر الذهب] [عالم الأجساد] [توحيد التنزيه] [الحضور] [حكمة الحق] [الرجوع عن الحق] [الأحكام الإلهية] [الأم العالية الكبرى للعالم] [نكاح المعاني والأرواح] [المنازل الجسمانية] [حجاب الظهر] [التجلي الدائم] [حضرة الحفظ] [عالم الأجسام] [منزل الملامية] [العلوم الإل هية] [الإمام الأعظم] [الغربة] [مقام ترك الزهد] [حضرة الطيب] [بيت الإسلام] [المقام الأشرف] [خلق تقدير] [النبوة العامة] [منازل التوقع] [منزل مكة والطائف والحجب] [النوالة] [السمسمة] [حضرة الوحي] [توحيد التنفيس] [مقام ترك العبودية] [حضرة الاكتفاء] [تجلي البعد] [أحدية الذات] [حضور النية] [نور الأحدية] [الألوهية] [صفة التوحيد] [الحجاب] [بيت الخلوة] [منزل التلطّف] [التوجه الإلهـي] [حضرة القيومية] [حجاب الطبع] [العساكر الإلهية] [أهل الكشف والجمع والوجود] [مقام نبوة الولاية] [الحضرة الحكمية١١),] [الحقيقة الصورية] [منزل القلوب والحجاب] [المنازل الروحانية] [حجاب الظلمة] [عالم الأركان] [رقّ الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[فرعون] [نسب الخرقة] [المختار بن فلفل] [المشـبهة] [حكيم بن حزام] [جزيرة الدجّال] [شريش شذونة] [بشير بن الخصاصية] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [الأدب] [مدرسة ابن رواحة] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [عزيز مصر] [محيي الدين بن الزكي] [صبي يوسف] [مسلم ] [خداش] [مكتبة حكيم أوغلو] [جالينوس] [محاسن بن علي السكري] [أبو إسحاق الزجاج] [القبيسـي] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [القيروان] [بثينة] [جميل بثينة] [أبو العباس الأشقر] [قيس لبنى] [أيوب] [سليمان الدنبلي] [نهر جيحون] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [أبو داود] [المنارة] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين] [شرف أشبيلية] [الحسـبانية] [المنارة] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [الفضيل بن عياض] [آدم] [توبة ] [نمروذ بن كنعان] [قوم يونس] [أسـتجة] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [الأرجوزة في علم الكلام] [عفان بن مسلم] [المنارة البيضاء]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!