الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[شروط الجمعة]

ناقصة عقل ودين فالعقل الذي نقص منها هو عقل هذه الأحدية الذاتية فوجبت الجمعة على الرجل وهو الجمع بين الع

(وصل في فصل صلاة المريض)

ا يقبل من الشارع ما جاء به من صفات الحق القادحة في أحدية الذات مع صحة توحيد الإله عقلا وشرعا صلى وأقام عبا

الفتوحات المكية

يكون عن شفع إما مفروض أو مسنون لم يقو قوة توحيد الأحدية الذاتية التي لا تكون نتيجة عن شفع ولا تتولد في نف

[النبي وجه كله بلا قفا]

من نام على وتر ومن راعى أحدية الألوهة وأضافها إلى أحدية الذات الموصوفة بالألوهة فإن أحدية المرتبة لا تعق

[نور القمر انعكاس لنور الشمس‏]

ُ لا يَسْجُدُونَ‏[أحدية الألوهية وأحدية الكثرة وأحدية الذاتية]فهذا سجود الجمع لأنه سجود عند القرآن وال

[المسكين هو من يدبره غيره‏]

فينبغي لهم أن لا تسترقهم الأسماء لغلبة نظرهم إلى أحدية الذات من كونه ذاتا لا من كونها إلها ففي مثل هذه ال

[القدرة المقارنة للفعل وأثرها في المقدور]

ض والحضرة الإلهية واحدة[نسبة الأفعال إلى الله مع أحدية الذات واختلاف الحكم‏]فإذا علمت هذا هان عليك إن ت

[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]

تميز به عما وقع له من الاشتراك فيه مع غيره بل له الأحدية الذاتية التي لا تعلل ولا تكون علة فهي الوجود وما

[الأخلاق التي لا يعلمها إلا الله والتي تعينها أسماء الإحصاء]

ه في الوجود فإنه معقول غير موجود[أهل المظاهر وأهل أحدية الذات‏]فأهل المظاهر هم أهل النعيم والعذاب وأهل أ

[ملك القدس‏]

ه الحجب ولو ارتفعت الحجب التي هي هذه الأسماء ظهرت أحدية الذات ولا يقف لأحديتها عين تتصف بالوجود فكانت تذ

[أن توحيد الله فرع إثبات وجوده تعالى‏]

حيد الله أي ما ثم إله آخر زائد على هذا الواحد وأما أحدية الذات في نفسها فلا تعرف لها ماهية حتى يحكم عليها

[أن منزل التبري من منازل الستر والكتمان‏]

م الجلال والعظمة وأحدية العبد التي أعطته معرفة الأحدية الذاتية والتنزيه والغني فهذه أحوال خمسة تدل عليه

[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]

تقسيم عقلي في المعلومات بأحدية تخصه وأعطتها ذلك أحدية الذات الواهبة لوجود ما وجد والواهبة علم ما علم من

«الفرد الوتر الأحد حضرة الإفراد»

ي بطالب الثأر ليفنى المنازع وينفرد الحق بالأحدية أحدية الذات لا أحدية الكثرة التي هي أحدية الأسماء فإن أ

«الصمد حضرة الصمدية»

لم أنه لا إله إلا هو وما تعرض للذات جملة واحدة فإن أحدية الذات تعقل ولكن هل في الوجود من هو واحد من جميع ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عرش التكوين] [نبوة الاختصاص] [النبوة الملكية] [العذاب] [الخصوصة] [حضرة الأمان] [مقام الحزن] [تقليب الحق] [حضرة الوكالة] [النور الأصلي] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [حضرة الجمال] [نور الإدراك] [المقام الأوسع] [الأمهات السفلية] [الرحمة الامتنانية] [الإمام الأقصى] [الظل المِثلي المنزه] [الميزان] [الفهوانية] [الشاهد؛ الحس] [حضرة الحكمة] [الضمّ وإقامة الواحد مقام الجماعة] [ألوهية الذات] [المقام الأوحد] [منزل الولادة] [الصورة الحجابية المحمدية] [حقيقة الوجود] [غربة] [نور الفراسة] [خزانة العدل] [وجه الحق] [وراثة] [العلم اللدني] [المنازل الجسمانية] [الوجود الحق] [المقام الإلهـي] [نور التوحيد] [النور الروحاني] [المقام الأقدس] [خزائن الأرض] [العزلة] [الفرار] [البرنامج الأكمل] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [الجمع والوجود] [أحدية الكلام] [الوجود الصوري] [الحجاب الأعلى] [بيت الأبدال] [علم الحدود الإلهية] [خشوع الأكابر] [رؤية الحق] [علم الغيب] [مقام الخلق والحق] [بسـتان الحق] [خليفة الخليفة] [مقام التفرقة] [الإذن الإلهـي] [العندية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الفضل بن عباس] [عيسى بن عبد العزيز السعلبوس] [الشرق] [علي بن الحسين بن بندار] [أهل الكتاب] [أحمد بن علي بن عبيد الواحد الدلال] [أبو موسى الأشعري] [يثرب] [أم هاني] [أبو مسعود بن البدري] [العجوزة] [بهرام ] [ابن ماجة] [حفص] [محمد بن علي بن محمدابن الخياط المغربي] [عتبة الغلام] [الجنة] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [البراهمة] [بلاد العجم] [عبد الرحمن بن عوف] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [مسلم بن خالد] [باب الحزورة] [أبو بكرة] [شعيب ] [عبد ﷲ بن يزيد] [سلمان الفارسي] [أبو إسحاق الزجاج] [الوليد بن عبد الملك] [الحسن البصري] [صالح] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [ابن صاعد العراوي] [بكران بن أحمد] [أصحاب خط الرمل] [ثعلبة بن حاطب] [ذو طوى] [خوزسـتان] [سلام الطويل] [علي بن عبد العزيز] [الشـيعة] [طرفة بن العبد] [الرسالة القشيرية] [محمد بن أشرف ال نردي] [أبي بن كعب] [صحيح مسلم] [الراعي النميري] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [روح القدس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!