الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحقائق الأول وتوجهاتها العلوية]

إنه سر عجيب من أكبر الأسرار الإلهية وقد أشار إليه أبو طالب في كتاب القوت له‏[التلوين والتمكين في عالم ال

[إنما اختلفت التوجهات لاختلاف المقاصد]

عليه الطائفة والناس في لبس من خلق جديد يقول الشيخ أبو طالب المكي صاحب قوت القلوب وغيره من رجال الله عز وج

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

يكون الأبدال أبدالا فقال لي بالأربعة التي ذكرها أبو طالب في القوت ثم سماها لي الجوع والسهر والصمت والعز

[توحيد أهل الفترة]

ا يقتضي بقاء مدة السموات وهو العلم الذي أشار إليه أبو طالب المكي من أن الفلك يدور بأنفاس العالم ومع رؤيته

[الأعضاء السبعة والصفات السبع ونظام العالم‏]

ئق المراتب لأن بها يعقل التفاضل بين الأعيان يقول أبو طالب المكي رحمه الله إن الأفلاك تدور بأنفاس العالم

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

ءٌ إلا من لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ كذا نص عليه أبو طالب المكي من سادات أهل الذوق من وُجِدَ في رَحْلِهِ

[الأبدال‏]

ذا كانت لهم هذه المنزلة فقال بالأربعة التي ذكرها أبو طالب المكي يعني الجوع والسهر والصمت والعزلة وقد يس

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

قول الظالمون علوا كبيرا فمشيئته عرش ذاته كذا قال أبو طالب المكي إن عقلت فإن فتح لك في علم نسب الأسماء الإ

[اللسن‏]

ض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القوت عالم الجبروت هو العالم الذي أشهد ال

الفتوحات المكية

ا أوقات مخصوصة له في كل وقت أمانة منها ما نبه عليه أبو طالب من أن الفلك يجري بأنفاس الإنسان بل بنفس كل متن

الفتوحات المكية

ض الناس من أهل الطريق أن المشيئة هي عرش الذات وهو أبو طالب أي ملكها أي بالمشيئة ظهر كون الذات ملكا لتعلق

[البهائم أمم من جملة الأمم‏]

امنا المتقدم حجة الله على المحققين الذي يقول فيه أبو طالب المكي صاحب قوت القلوب إذا حكى عنه قولا قال عال

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

وقد ذهب عقيل دون علي بن أبي طالب بمال أبيه لما مات أبو طالب عم رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم وكل م

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المكان] [منزل المنازل] [التجلي في الأشـياء] [الشهود] [الفطرة] [حضور اللسان] [حقيقة الرجل] [النور الأصلي] [حضرة البصر] [الصفة] [منزل الكمال] [علم إثبات المشيئة للعبد] [الرفعة الإلهية] [قهر الحق] [جمع الجمع] [رياضة] [حقيقة الإيثار] [علم السمسمة] [التابوت] [الصراط الخاص] [المحمدي] [حضرة التمثل] [مكانة الخلق من الحق] [منزل روحانيات الأفلاك] [حجاب الكبرياء] [صفة العالم] [الأم العالية الكبرى للعالم] [العبد الذليل] [ضمير الحضور] [الاتصال] [حضرة إسـبال السـتور] [الأحدية] [علم الحدود الإلهية] [من باع الحق بالخلق] [عبودية اضطرار] [حضرة الحيرة والوقوف] [وتد] [نهر طالوت] [حجاب الظلمة] [خرق عادة] [حقائق الأعيان] [علم الحدود في التصرفات] [توحيد الخالق] [منزل المجاراة الشريفة] [يمين الحق] [حقيقة ذات الخالق] [حجاب العلم] [النواميس الوضعية والشرعية] [حديث الحق] [فتوح المكاشفة بالحق] [حضرة الإحياء] [حضرة المنع] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [منزل إحالةُ العارِف من لم يعَرفه على من هو دونهَ] [السالك منه إليه] [الذهاب] [حضرة الحضرات] [المحبة] [السر الإل هـي] [الذوق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن طلائع] [المذاهب الفقهية] [حمص] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [القبيسـي] [أجياد] [أبو سفيان بن حرب] [زبيد] [بشيرالشـيخ] [محمد حاج يوسف] [يوشعفتى موسى] [أم هاني] [زفر بن الهذيل العنبري] [حميد الطويل] [ابن حزم المحلى] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [زهير بن أبي سلمى] [جبل القمر] [ابن الحجازي المحتسب] [أبو القاسم بن قسي] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [مورور] [عبد العزى بن قطن] [امرأة العزيز] [محاسن بن علي السكري] [هامان] [ابن السماك] [بلاد المشرق] [الموصل] [عيسى ] [معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [زياد بن أمية] [سعيد بن المسيب] [أبو طلحة الأنصاري] [مكة] [عبد القادر الجيلاني] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [المبارك بن الطباخ] [يحيى بن أبي طالب] [عتبة الغلام] [معشر المديني] [خالد بن صفوان] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [العباس بن عبد المطلب] [مسجد الرض] [إياس ] [بصرى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!