الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحقائق الأول وتوجهاتها العلوية]

إنه سر عجيب من أكبر الأسرار الإلهية وقد أشار إليه أبو طالب في كتاب القوت له‏[التلوين والتمكين في عالم ال

[إنما اختلفت التوجهات لاختلاف المقاصد]

عليه الطائفة والناس في لبس من خلق جديد يقول الشيخ أبو طالب المكي صاحب قوت القلوب وغيره من رجال الله عز وج

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

يكون الأبدال أبدالا فقال لي بالأربعة التي ذكرها أبو طالب في القوت ثم سماها لي الجوع والسهر والصمت والعز

[توحيد أهل الفترة]

ا يقتضي بقاء مدة السموات وهو العلم الذي أشار إليه أبو طالب المكي من أن الفلك يدور بأنفاس العالم ومع رؤيته

[الأعضاء السبعة والصفات السبع ونظام العالم‏]

ئق المراتب لأن بها يعقل التفاضل بين الأعيان يقول أبو طالب المكي رحمه الله إن الأفلاك تدور بأنفاس العالم

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

ءٌ إلا من لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ كذا نص عليه أبو طالب المكي من سادات أهل الذوق من وُجِدَ في رَحْلِهِ

[الأبدال‏]

ذا كانت لهم هذه المنزلة فقال بالأربعة التي ذكرها أبو طالب المكي يعني الجوع والسهر والصمت والعزلة وقد يس

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

قول الظالمون علوا كبيرا فمشيئته عرش ذاته كذا قال أبو طالب المكي إن عقلت فإن فتح لك في علم نسب الأسماء الإ

[اللسن‏]

ض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القوت عالم الجبروت هو العالم الذي أشهد ال

الفتوحات المكية

ا أوقات مخصوصة له في كل وقت أمانة منها ما نبه عليه أبو طالب من أن الفلك يجري بأنفاس الإنسان بل بنفس كل متن

الفتوحات المكية

ض الناس من أهل الطريق أن المشيئة هي عرش الذات وهو أبو طالب أي ملكها أي بالمشيئة ظهر كون الذات ملكا لتعلق

[البهائم أمم من جملة الأمم‏]

امنا المتقدم حجة الله على المحققين الذي يقول فيه أبو طالب المكي صاحب قوت القلوب إذا حكى عنه قولا قال عال

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

وقد ذهب عقيل دون علي بن أبي طالب بمال أبيه لما مات أبو طالب عم رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم وكل م

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الكون] [جلال الجمال] [أرض الآخرة] [إله الخلق] [الجوهر الثابت] [حضرة الخلافة والتدبير] [حضرة البعث] [صفة التوحيد] [مذكر الحق] [المنازل الإلهية] [منزل الرحمة] [سر القدر] [أحكام الحقيقة] [آلات الحق] [حقيقة الأولية] [حضرة الانفعال] [درج الحقيقة] [مقام التوبة] [الفناء عن الحق] [منزل المجاراة الشريفة] [بشارة الحق] [شـيئية الصلاة] [النوالة] [الستر] [مشاهدة ثبوتية] [الجمع والوجود] [حضرة الظلمة] [الموت الأكبر] [الخير العلمي] [الحضرات] [خرق عادة] [حضرة الاختصاص] [حقيقة الانفصال] [حضرة التعليم] [العبد المؤمن] [البرزخ الحقيقي] [حضرة الكلام] [الزاجر] [الصفة الثبوتية] [حضرة البرزخ] [عين الخيال] [البيعة الإلهية] [الأجناس] [ما ينفرد به الحق دون الخلق] [توحيد التعجب] [قدرة الحق] [اسم النفس] [ربانية] [توحيد الوكالة] [الحقيقة التائهة] [نور الفراسة] [الصورة الكمالية] [بيت القلب] [علم الأسرار] [الولاية العامة] [مبايعة النبات للقطب] [المحبة في الحق] [حضرة التنزلات المحمدية] [الرحمة الواجبة] [الحي المائت]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[إياس ] [مجنون عامر] [أيوب الخلوتي] [طالوت] [عزرائيل] [أبو القاسم النصرابذى] [جلال الدين السـيوطي] [محمد بن علي بن الحسين] [محمد قطة العدوي] [يزيد بن نعيم] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [معاوية بن يزيد] [ضمام بن ثعلبة السعدي] [أحمد بن سليمان الحريري] [أبو النج] [عيسى بن إسحق الهذباني] [عمر بن عبد المجيد] [زياد بن أمية] [ضريح الشـيخ الأكبر] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [أبو جعفر بن القاص] [ضباعة بنت الزبير] [وادي محسر] [الحسن البصري] [المجسمة] [العز بن عبد السلام] [عمران بن حطان السدوسي] [يليا بن ملكان بن قالع] [شرف الدين بن الاسكاف] [حمدون القصار] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [أبو وهب الفاضل] [محمد بن أبي بكر الصديق] [خزاعة] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [سليم الأول] [جنة المأوى] [آل إبراهيم] [مغارة ابن أدهم] [ابن أبي داود] [عبد العزيز بن زيدان] [الكليم] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [الفتح المكي] [ابن شاهين] [الحارث بن مالك] [أرزن الروم] [فاس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!