الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[احوال الصلاة بعد ذكر أفعاله وأقوالها]

‏]الحديث الثاني وأما الحديث الثاني فهوالذي خرجه أبو داود في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن محم

[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]

الله الموفق لا رب غيره‏(وصل في فصل صلاة الوتر)خرج أبو داود عن أبي أيوب الأنصاري أنه صلى الله عليه وسلم قا

[وتر صلاة الليل والنهار]

بد الله بن محرز من رواية أنس وابن محرز متروك وذكر أبو داود من حديث علي عن النبي صلى الله عليه وسلم يا أهل

(وصل الاعتبار في هذا الفصل)

ليه فقيل في وقت صلاة العيدين وقيل عند الزوال وروى أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الاستسقاء

[معنى الحوض‏]

‏ مِنْكُمْ‏(وصل في فصل إخراج الزكاة من الجنس)خرج أبو داود عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

[الورق هو العمل والذهب هو العلم‏]

أولى وأفضل في حقه والحديث الوارد في ذلك‏ما ذكره أبو داود عن ضباعة بنت الزبير قالت ذهب المقداد لحاجته فإ

[الذكورة والأنوثة]

عليه وسلم أنه قال المتعدي في الصدقة كمانعها خرجه أبو داود(الاعتبار في ذلك)لنفسك عليك حق ولعينك عليك حق ف

[أصل الظهور الدعوى‏]

ان عند ربه فافهم‏(وصل في فصل أين تؤخذ الصدقات)خرج أبو داود عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الصدقة لا تؤخذ إ

[دعاء الملك مجاب‏]

رك ومع هذا فإن الله يهون عليه بقدر ما أنفق وقد ذكر أبو داود عن عائشة قالت يا رسول الله أين عبد الله بن جدعا

[معاملة النفس على حسب الشرع الحاكم عليها]

يكن له كشف فإن كان صاحب كشف عمل بحسب كشفه ولقد خرج أبو داود ما يناسب ما ذكرناه من‏حديث عمر بن الخطاب قال أ

[سؤال السلطان أولى من سؤال غير السلطان‏]

أمر لا يجد منه بدا وهذا نص ما ذكرناه وهو حديث خرجه أبو داود عن سمرة بن جندب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

[رمضان فيه أنزل القرآن‏]

تثناء في قيام ليله لا في صوم نهاره خرج هذا الحديث أبو داود عن أبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فال

[حديث من ذرعه القي‏ء وهو صائم‏]

سلم احتجم وهو صائم خرجه البخاري عن ابن عباس‏وخرج أبو داود عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وس

[صوم العبيد]

يست بمنسوخة هو للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وقال أبو داود عن ابن عباس أثبتت في الحبلى والمرضع وقال الدار

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

ن يصلي المغرب وبعد الصلاة كان يأكل ما قدر له‏قال أبو داود في سننه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عل

[أحاديث السحور]

النبي صلى الله عليه وسلم‏حديث سادس لأبي داودخرج أبو داود عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إ

[الصيام يوم عاشوراء كفارة عن السنة التي قبله‏]

مه صائما فيقوي هذا الحديث حديث القضاء الذي‏ذكره أبو داود عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه إن أسلم‏ -

[نحن بحمد الله يوم الجمعة ورسول الله عين الساعة التي فيها]

ه عَلِيمٌ حَكِيمٌ‏(وصل في فصل صيام يوم السبت)خرج أبو داود عن عبد الله بن بشر عن أخيه أن رسول الله صلى الل

[في هلال الفطر شاهدان ظاهران وفي الصوم شاهدان ظاهر وباطن‏]

اب آخر فيتعب فأقول‏حديث وارد في سنن أبي داود خرج أبو داود عن ربعي بن خراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله

[الأيام الستة التي يحرم صومها]

ا عمر بن عبد الملك قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد ا

[المرأة هي النفس المؤمنة وبعلها هو إيمانها بالشرع‏]

ذنه‏الحديث الاتفاق على وجوب صوم رمضان ولهذا زاد أبو داود في هذا الحديث غير رمضان‏[المرأة هي النفس المؤ

[الجماعة في ليلة القدر أحق من غيرها لأنها ليلة جمع‏]

ل في التماسها في الجماعة بالقيام في شهر رمضان)خرج أبو داود عن مسلم بن خالد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة

[الإنسان مصرفا تحت حكم الأسماء الإلهية]

جِ‏[ترجمان الحق هو صاحب الزمان وحاكم الوقت‏]خرج أبو داود في المراسيل قال ثنا أبو توبة حدثنا معاوية يعني

[أهل الكتاب غير مخاطبين بالحج إلى البيت‏]

لى قلبي بلمته أو ما شئت‏(حديث ثامن في الصرورة)خرج أبو داود عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسل

[قصد البيت للحج وقصد النفس إلى معرفة الله‏]

حديث أحد عشر في تلبيد الشعر بالعسل في الإحرام)خرج أبو داود عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لبد رأسه

[رسول الله أسوة حسنة]

يشعر(حديث سابع عشر في بقاء الطيب على المحرمة)ذكر أبو داود من حديث عمر بن سويد قال حدثتني عائشة بنت طلحة إ

[الاحتزام مأخوذ من الحزم‏]

لمسارعة إلى البيان عند الحاجة واحتزام المحرم)ذكر أبو داود عن صالح بن حسان أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى

[المحرم من المقام الأبعد في طلب المقام الأقرب‏]

الأمر(حديث حادي وعشرين في تغيير ثوبي الإحرام)ذكر أبو داود عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم غير ثوبيه

[رفع الصوت بالتلبية لإظهار قوة سلطان الاسم البعيد]

(حديث خامس وعشرون في النهي عن العمرة قبل الحج)خرج أبو داود عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أصحاب النبي صلى ال

[الأكابر يستلمون الحجر بوجهين بحق وبعبوديته‏]

إليه‏(حديث رابع وثلاثون في الصلاة خلف المقام)خرج أبو داود عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله ع

[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته‏]

يث سادس وثلاثون يوم النحر هو يوم الحج الأكبر)ذكره أبو داود عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف

الفتوحات المكية

وحول حماها إلى الجحفة -

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

حديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)ذكر تحريمه أبو داود عن عروة بن الزبير قال أقبلنا مع رسول الله صلى ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل الأنس بالشبيه] [رجال الأيّام السـتةّ] [شهود الرفيق] [ظل المحال] [توحيد المؤمن] [حضرة اللسن] [الأحدية] [منادي الحق] [حضرة السخاء] [حضرة الفتح] [بيت الإيمان] [العبد المؤمن] [حقيقة المخلوق] [العذاب] [كل العالم] [رجال عين التحكيم والزوائد] [أهل الكشف والجمع والوجود] [المقام الإلهـي] [حضرة البرزخ] [العالم] [حجاب الأنس] [منزل البشرى الإلهية] [النبوة المقيدة] [مقام الكشف] [حضرة الصمدية] [الدفتر الأعظم] [البلد الأمين] [الكتاب الجامع؛ آدم] [لبّ اللبّ] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [عندية الرب] [حجاب موسى] [أحدية الكلمة] [المقام المجهول] [حضرة الوجوب الذاتي] [حقيقة الوضع المرغب في النكاح] [اسم كيانى] [الممد] [حقيقة الهو] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق] [علم التوحيد العام] [الأسرار الأعجمية] [اليد الإلهية] [علم الأسرار] [الاسم الأول] [منازل الخلق] [كرامة] [أحدية النداء] [الحدود الموضوعة] [الحسد] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [توحيد الصيرورة] [الإرادة] [ثبوت الوجود] [الحدود الذاتية الإلهية] [حقيقة الحروف المنفتحة] [السالكون] [العلم الإلهـي] [بحر التراب] [التجلي في صور الاعتقادات]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو بكر محمد بن الفضل] [عين الحياة] [ابن باجة] [مراكش] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [ميزاب الكعبة] [برزجمهر] [برهمي] [يوسف بن عبد المؤمن] [مسجد الرطندالي] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [صحيح مسلم] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [عمرو بن لحي] [أبو جناب] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [سالم بن عبد ﷲ] [يزيد بن هارون] [يوسف بن صخر] [القائم بأمر ﷲ] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [ابن أبي ذئب] [دندرة] [بلاد المشرق] [أبو بكر بن الطيب] [البرجيس] [أهل الفكر] [بشر بن عمرو بن مرشد] [سدرة المنتهـى] [هياكل الأنوار] [القسطنطينة] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [ذو النون المصري] [نهر سـيحان] [رباط ابن سكينة ببغداد] [أبو عبد ﷲ القرباقي] [أم الفضل بنت الحارث] [النابغة الجعدي] [حفص] [المعرة] [ابن المنكدر] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [ابن حزم الأندلسي] [أبو يوسف] [مرو] [هامان] [عباد بن كثير] [الروم] [إبراهيم بن فاتك] [زيد بن حارثة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!