Analojiye gelince, atasözlerine göre, bir Rabbin kul olarak görünmesi ve bir kulun da Rabbin emriyle Rab olarak ortaya çıkmasıdır.Eğer bir Rabbin emriyle değilse, Bir hükmün veya övgüye layık ve cömert bir karakterin delili olarak kabul edilmez, zira bu aynı zamanda delil olarak da alınır.Rabbin arzu edilen bir kişi olarak ortaya çıkışına gelince, bunun için farz olan bir emir gerekmez, fakat bununla ilgili olabilir. bir dua ve bir ricadır ve onun tarifi emir niteliğindedir ve manası farklıdır, biri işitilse ve yerine getirilse bile, diğeri böyle olsa da aralarında iki fark vardır. Muhakemede gizli kıyas kuralı, yani hazır bulunmayan ile şahit arasında yapılan benzetme, şahit ile hazır bulunmayanı birleştiren ve kendisine atfedilenlerin her birine, heybetine yakışan şekilde atfedilen makul bir hüküm için. Hazretleri adına dedik. Çünkü yüce, zıdlardan biridir. Büyük ve önemsiz için geçerlidir ve şeriat hükümlerinin esaslarının sırları sona ermiştir. Doksan dördüncü bölüm sona ermiş