Dilde anlayış gerektiren bir söz ve dedi ki: “Kötülük sana karşı değildir”
Bunu tasdik etmemiş, elif ve lam ile yetinmiş ve kötülük eklemeyi reddetmiş olsa da. Allah'a karşı iyi davranış ve hakikat, bu konu özellikle Allah ehli için en karanlık ilahi konulardan biridir ve teorisyenler açısından hepsine güvenilmiştir.Onlardan bir grup, delillerinin gerektirdiğine göre ve bu adamlar onlara galip geldiler [Kahire baskısı Sayfa 246]
Onlar şeriatın maksadını anladılar ve onunla amel ettiler, bu da nimettendir. İlahi yönü mecazi olarak değil gerçekte saygıyla karşıladıkları takva ve hürmet. Allah onlara zafer nasip etsin. Onların edebiyatlarıyla, onun kitaplarındaki ve elçilerinin getirdikleri anlayış özü, akılların bağımsız olarak kavrayamayacağı ve kavrayamayacağı bir şeydir. ama bunu kendi gözlerinden değil, Tanrı'dan aldılar, dolayısıyla tüm bunları, bu vasıfla karakterize edilmemiş ve bu konuma sahip olmayan birinin anlayamadığı kadar dikkatle anladılar .
[ Dünyada yerleşik sebepleri örtmek ]
Ve takvâlıların durumu da böyle olduğundan, işlerinde ve hareketlerinde bu yolları takip ettiler. Halktan olan ve onları onlardan ayıran şey onlarda görünmeyen ve sebeplerle kendilerini gizleyenler.Dünyada sabit olan ve onu giyenin üzerine düşmeyen şey övülüyor, dolayısıyla Hz. Bu adamlar hakkında genel olarak doğruluk söylenmiyor, bu da onları sıradan insanların doğruluğundan uzaklaştırıyor ve ne güven, ne çilecilik, ne dindarlık ne de olan herhangi bir şey var.