Parce que Dieu l'occupait à pleurer sur son péché, à être témoin de son faux pas et à le regarder dans son livre, il fut étonné du fait que ce remords lui donnerait une promotion auprès de Dieu, car Il ne lui donna pas la bonne nouvelle de l'acceptation de repentance, il était donc certain que le faux pas s'était produit, le jugeant brisé et honteux de ce qu'il avait commis, et si Dieu ne le tenait pas responsable de ce péché, alors l'attrait aurait abouti au bien. dans les heureux et les misérables, et dans la ville de Fès, j'ai rencontré un homme avec une apparence déprimée, comme s'il servait dans une fournaise, alors j'ai interrogé Abu Abbas Al-Hissar, qui était l'un des cheikhs les plus âgés, à son sujet. " Je l'ai vu assis avec lui et aspirant à lui. Il m'a dit : " C'est un homme qui était dans une position, mais ensuite il en est tombé, alors il était dans cette position, et il avait tellement honte et était tellement brisé que il devait garder le silence à ce sujet." Les paroles de la création, alors j'ai continué à le calmer avec de tels médicaments et à lui enlever la maladie de ce glissement avec un tel traitement. Il m'avait doté de son âme, donc je ne l'ai pas soulagé. jusqu'à ce que ce médicament se répande dans ses organes, libérant sa vitalité et lui ouvrant aux yeux de son cœur une porte pour l'accepter. Cependant, la modestie l'exigeait et il devrait donc y avoir des erreurs. Les péchés majeurs descendent généralement vers des choses permises et rien. d'autres, et en de rares occasions, des péchés majeurs se produisent parmi eux. On a dit d'Abou Yazid al-Bistami, que Dieu l'agrée, qu'il désobéit aux savants, alors il a dit : « Et l'ordre de Dieu a été décrété, destiné, et destiné."