La graine ou son parfum. Dieu Tout-Puissant a dit : On l'arrose avec une eau, et Nous en préférons une à l'autre lorsque nous la mangeons. Puis Il dit : En effet, il y a là des signes pour un peuple qui raisonne. Ainsi l'intention dans cela n'est rien d'autre que de la provision, comme Dieu Tout-Puissant l'a dit : « Il égare ainsi beaucoup et guide ainsi beaucoup. » Signification : Comme ce qui est multiplié par cela dans le Coran, c'est-à-dire à cause de lui, et cela vient du Coran. 'an Tout comme l'eau est la cause de l'apparition de ces différents parfums et de ces différents goûts, de même les intentions sont la cause des bonnes et des mauvaises actions

[ Orientation et égarement ]

On sait que tout le Coran est guidé, mais selon l'interprétation du proverbe utilisé, celui qui s'égare s'égare, et par lui celui qui est guidé est guidé. Parce qu'il s'agit d'un proverbe, sa réalité n'a pas changé, mais le défaut s'est produit dans l'œil de la compréhension. De même, l'intention a donné sa réalité, qui est son attachement au sperme et si ce sperme est bon ou mauvais. Ce n'est pas pour elle, mais c'est pour celui qui juge le bien et la laideur, et Dieu Tout-Puissant a dit : « En effet, Nous l'avons guidé vers le chemin », c'est-à-dire que Nous lui avons montré le chemin du bonheur et du malheur. Il a dit : "Est-il reconnaissant ou ingrat ?" Cela fait référence au destinataire désigné. S'il a l'intention du bien, cela produira du bien, et s'il a l'intention du mal, cela produira du mal. Ainsi, ce qui lui vient n'est rien d'autre qu'un substitut de sa bonté ou sa méchanceté. Dieu Tout-Puissant dit : « Et c'est à Dieu que repose l'intention du chemin. » C'est-à-dire que je me suis rendu obligatoire cela. Dieu disait : « Celui qui est obligé du côté de la vérité parmi vous devrait vous montre le chemin qui mènera à votre bonheur. »