Ce qui n'est pas conforme au but, à la perfection ou à l'humeur, et n'est ni approprié ni licite, et tout cela est perceptible et raisonnable. Donc, ce qui est perceptible est ce qui se rapporte à la demeure de la misère de la douleur dans ce le monde et l'au-delà, et se rapporte à la demeure du bonheur des plaisirs dans ce monde et dans l'au-delà, et celui-ci est pur et mélangé, de même pur appartient à l'au-delà, et le mixte se rapporte à la demeure de ce monde. Ainsi, la personne heureuse apparaît à l'image des misérables, et les misérables à l'image des heureux, et dans l'au-delà ils seront distingués. Le misérable peut apparaître dans ce monde avec sa misère et être lié à la misère de l'au-delà, ainsi l'est-il. l'heureux, mais ils sont inconnus, et dans l'au-delà ils seront distingués, et ils sont distingués aujourd'hui, ô criminels, car là les rangs seront joints à leur peuple avec des droits qui ne seront ni perforés ni modifiés.

[ Porteurs du trône dans ce monde et dans l'au-delà ]

La signification du huit est devenue claire pour vous, qui est la somme de la domination. exprimée par le trône, et ceci est la quatrième question. La signification des huit vous est devenue claire, et ces huit sont pour les huit proportions par lesquelles la vérité est décrite, qui est la vie. Connaissance, pouvoir, volonté, parole, ouïe. , la vue et la perception du goûté, de l'odorat et du tangible de la manière qui lui convient, cette perception a avec elle un lien tout comme la perception de l'ouïe avec ce qui est entendu et la vue avec ce qui est vu, et pour cette raison le royaume était limité à huit, donc quatre d'entre eux sont apparents dans ce monde : l'image, la nourriture et les deux choses, et au Jour de la Résurrection, tous les huit apparaîtront clairement.