Cela ne serait pas le cas parce que nous avons pris cette forme par accord, pas intentionnellement, parce qu'Il ne la connaît pas, et il n'est pas possible qu'une forme naisse en vertu d'un accord. forme spécifique est connue de Dieu Tout-Puissant, et Il l'a voulu, Il ne l'aurait pas créé, et Il n'aurait pas pris cette forme de quelqu'un d'autre, puisqu'il a été prouvé qu'elle l'était. Et il n'y a rien avec Lui, alors que reste-t-il est-ce [Page 120 de l'édition du Caire] être ce qui a émergé en Lui de la forme, donc Sa connaissance de Lui-même est Sa connaissance de nous éternellement, non de non-existence, donc Sa connaissance de nous est comme ça. qui est l'essence de Sa connaissance de nous, est aussi ancienne que la réalité, car c'est un attribut de Lui et n'existe pas. Lui-même les événements, que Dieu soit glorifié pour cela.

[ Le but du monde ]

Quant à notre dicton, pourquoi l'a-t-il trouvé, et quel est son dessein ? Dieu Tout-Puissant dit : Et je n'ai créé les djinns et les humains que pour adorez-Moi. Alors il a déclaré la raison pour laquelle Il nous a créés, et donc le monde entier, et a désigné nous et les djinns par le souvenir, et les djinns ici sont tous cachés à un ange et à d'autres choses. Et Dieu Tout-Puissant a dit à propos des cieux et la terre : « Ils viennent volontairement ou compulsivement. » Ils dirent : « Nous venons volontiers. » De même, Il dit : « Alors ils refusèrent de le porter », et c'est parce que c'était un accident. Mais si cela avait été le cas, un ordre, ils l'auraient obéi et l'auraient exécuté. Car vous ne pouvez pas imaginer. Parmi eux se trouvent des pécheurs qui sont habitués à cela, et les djinns fougueux et les êtres humains ne sont pas habitués à cela .

[ Le monde entier vit et parle ]

Et de même, parmi les êtres humains, il y a ceux qui ont des idées venant des gens perspicaces. Et les preuves se limitent aux sens, aux nécessités et aux axiomes. , ils disent que c'est nécessaire