La nuit, le soleil, le plus haut, et son *** pénétrant en lui-même, et le matin, et l'explication , et la figure.
[Page 71 de l'édition du Caire] Sachez, ô ami intime, que le T Du monde de l'invisible et du puissant, sa source est la source du dal et du tā'. Son nombre est quatre et quatre cent. Ses lettres sont l'alif, le hamza, le lam, le fa, le ha, le mem et le zaï. Son premier plan est la Sunna, comme je l'ai mentionné. Il se distingue par sa particularité. Son septième rang. Son autorité dans les objets inanimés. Sa nature est froide et sèche. Son élément est la terre. Il y a autour de lui ce qui ressemble à sa nature. Son mouvement est mélangé. Il a une création pure, des conditions et des karāms. Un munis quadrilatéral complet, avec l'essence et attributs, à partir des lettres alif et hamza et à partir des noms mentionnés ci-dessus
« Et de là est la lettre saad al-jabisa »
Cette lumière est la lumière de la gratitude, alors regarde *** Celui qui est reconnaissant la suivra selon les coutumes
Sache, ô noble Safi, que le Sad vient du monde de l'invisible et du puissant, et sa source vient de ce qui se trouve entre les deux extrémités de