La forme de félicité et de tourment, et la raison en est que ce que Dieu a déposé sur eux dans les sphères et les mouvements des planètes du commandement divin est resté et en a été modifié dans la mesure où les formes des sphères ont été modifiées par le changement. et des planètes par oblitération et dispersion, de sorte que leur domination différait, avec des augmentations et des diminutions, parce que le changement se produisait dans les formes et non dans les essences

[ Les anges régnants, les chérubins : le scénariste, le scribe, la tablette ]

Et sachez que lorsque Dieu Tout-Puissant a été appelé roi, le monde a arrangé l'ordre du royaume et fait pour lui des membres choisis parmi ses serviteurs, et ce sont les anges dominants qui sont assis avec la Vérité, le Tout-Puissant, en souvenir. Ils ne sont pas trop fiers pour l'adorer, ni n'ont honte. Ils le glorifient jour et nuit et ne le font pas. puis il prit un gardien parmi les chérubins et lui donna sa connaissance de sa création, et c'est une connaissance détaillée en résumé. Ainsi, sa connaissance, Gloire à lui, était en elle une place pour lui et il fut appelé ainsi. ange. Nouna est toujours en retraite La Présence de Sa connaissance, le Tout-Puissant, le Très-Haut, et Il est le chef du Tribunal Divin et de la Vérité, puisqu'Il est Omniscient et qu'Il ne Lui est pas caché. Alors Il a nommé de [Page 295 de l'édition du Caire] Ses anges un autre ange au-dessous de Lui en rang. Il l'a appelé la Plume et a fait son statut au-dessous de la Nonne. Il l'a pris comme écrivain, ainsi Dieu Tout-Puissant lui enseigne, à partir de Sa connaissance, tout ce qu'Il veut dans Sa création par médiation. Non, mais de la connaissance générale, et parmi les connaissances générales qu'elle contient, se trouve la connaissance du détail, et elle est une des sciences générales, car les sciences ont des niveaux, y compris la science générale de détails. Ainsi, parmi les niveaux des sciences générales, la Plume Divine n'a pas de niveaux sauf la connaissance des détails en général et de certains.