Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Page 128 - from Sifr 4 according to Konya manuscript (The corresponding page in Maymaniya edition)

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futmak.com - Meccan Revelations - page 1086 - from Volume 4 from Konya manuscript

Page 128 - From the book 4
(according to the Konya manuscript)

Ce dont nous sommes témoins est celui qui est pieux, prompt à juger, sévère dans les punitions, arrogant et tyrannique, et il craint et craint, et Dieu Tout-Puissant le sécurise en le rassemblant auprès du Très Miséricordieux, ainsi il est à l'abri du pouvoir de le Tout-Puissant, le Conquérant. C'est pourquoi

Dieu Tout-Puissant a dit de nous que Sa miséricorde précède Sa colère

parce que c'est par miséricorde. Nous n'avons pas été créés avec la qualité de l'oppression. De même, la désobéissance est retardée, ainsi la colère est retardée de la miséricorde dans les deux choses lourdes. Dieu rend leur jugement dans l'au-delà de même, même si après un certain temps vous ne verrez plus Dieu Tout-Puissant. Quand Il nous mentionne Ses noms, Il commence par les noms de miséricorde et retarde les noms d'orgueil parce que nous ne les connaissons pas. Ainsi, s'Il nous présente les noms de miséricorde, nous les reconnaissons et aspirons à eux lorsqu'ils sont suivis par des noms d'orgueil, afin que nous peut les prendre en vertu de la subordination. Il a dit : « Il est Dieu, il n'y a pas d'autre Dieu que Lui, le Connaisseur de l'Invisible et le Témoin. » C'est un adjectif qui s'applique à tous, et l'un d'entre eux n'est pas meilleur. que l'autre. Puis il commença et dit : « Il est le Très Miséricordieux », ainsi définissons le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux, car c'est de Lui que nous avons trouvé. Puis Il dit après cela : « Il est Dieu, à qui il est pas de dieu." Il commence à faire une séparation entre le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux et le Puissant, le Puissant, l'Arrogant. Alors le Saint Roi dit : " Paix, les Fidèles. " Tous ces attributs sont des attributs du Très Miséricordieux. Puis il est venu et a dit : « Le Puissant, le Puissant, l'Arrogant. » Nous avons donc accepté ces épithètes après nous être familiarisés avec les noms de bonté et de tendresse. Et les noms communs qui ont un visage pour la miséricorde et un visage pour l'orgueil, qui sont Dieu et le Roi, alors pourquoi est-il venu Avec les noms de grandeur



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  The Meccan Revelations by Sheikh Al-Akbar Muhyiddin Ibn Al-Arabi

Page numbering corresponds to the Konya manuscript (out of 37 volumes) in the handwriting of Sheikh Muhyiddin Ibn Al-Arabi - Work is underway to complete this copy.
(The cooresponding page in Maymaniya edition)

 
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