Votre entrée, parce que je l'ai légiféré pour vous, j'en suis récompensé, comme s'il disait, et je suis sa récompense, parce que la caractéristique de s'abstenir de manger et de boire m'exige, et vous en avez été possédé, et quelle est ta vérité et qu'est-ce qui est à toi, et tu en es caractérisé dans le cas de ton jeûne, cela t'amène en moi, car la patience est l'emprisonnement de l'âme, et je l'ai emprisonné par mon ordre de ce qui lui donne sa vraie nature de nourriture et de boisson. Alors

Il dit à celui qui jeûne qu'il y a deux joies : la joie quand il rompt son jeûne, et cette joie est pour son esprit animal et rien d'autre, et joie lorsqu'il rencontre son Seigneur

Et cette joie est pour son âme qui parle, c'est-à-dire sa bonté divine, c'est pourquoi le jeûne lui a légué la rencontre avec Dieu, qui est témoin

[ Le jeûne est une contemplation et la prière est un monologue ]

Le jeûne était donc plus complet que la prière car il produisait une rencontre avec Dieu et un témoignage à Lui, et la prière est un monologue à un spectacle, et le voile l'accompagne. Dieu dit : "Et ce n'est pas à un être humain que Dieu doit lui parler, sauf par révélation ou derrière un voile. De même, Dieu a parlé à Moïse, et c'est pourquoi il a demandé une vision, alors il a lié la parole avec un voile et une conversation avec un appel.

Dieu dit : « J'ai divisé la prière entre moi et mon serviteur en deux moitiés, moitié pour moi et moitié pour mon serviteur, et mon serviteur aura tout ce qu'il demandera . » /p>

Le serviteur dit : « Louange à Dieu, Seigneur des mondes. » Il dit : « Dieu, mon serviteur a " Le jeûne n'est pas divisé, il appartient donc à Dieu et non au serviteur dans la mesure où il appartient à Dieu, et voici un secret honorable. Alors ils dirent : " Voir et communiquer les uns avec les autres ne vont pas ensemble, car veiller est une chose. car la confusion et parler sert à comprendre.