و هو قوله-تعالى! -: لاٰ يَمُوتُ فِيهٰا وَ لاٰ يَحْيىٰ و قوله-ع! - في أهل النار، الذين هم أهلها: "لا يموتون فيها و لا يحيون"-يريد حالهم في هذه الأوقات، التي يغيبون فيها عن إحساسهم. مثل الذي يغشى عليه، من أهل العذاب في الدنيا، من شدة الجزع و قوة الالام المفرطة. - فيمكثون كذلك تسع عشرة ألف سنة.
ثم يفيقون من غشيتهم، "و قد بدل اللّٰه جلودهم جلودا غيرها".
فيعذبون فيها خمس عشرة ألف سنة. ثم يغشى عليهم. فيمكثون في غشيتهم إحدى عشرة ألف سنة. ثم يفيقون، "و قد بدل اللّٰه جلودهم جلودا غيرها، ليذوقوا العذاب". فيجدون العذاب الأليم سبعة آلاف سنة. ثم يغشى عليهم ثلاثة آلاف سنة. ثم يفيقون. فيرزقهم اللّٰه لذة و راحة. مثل الذي ينام على
تعب و يستقيظ. و هذا من"رحمته التي سبقت غضبه"و"وسعت كل شيء".
فيكون، عند ذلك، لها حكم التأبيد من الاسم"الواسع"الذي به"وسع كل شيء رحمة و علما". فلا يجدون ألما. و يدوم لهم ذلك، و يستغنمونه. و يقولون:
