فانظر إلى درجة العارف كيف جمع بين العينين، و تحقق بالحقيقتين؟ فاخرج الزكاة من المال الذي بيده إخراج الوصي من مال المحجور عليه بقوله: وَ أَنْفِقُوا مِمّٰا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ -فجعله مالكا للإنفاق من حقيقة إلهية فيه، في مال هو ملك لحقيقة

  أخرى فيه، هو وليها من حيث الحقيقة الإلهية. -جعلنا اللّٰه من العارفين العلماء، و بما أودع فيه من قرة أعين! .

وصل في فصل قبول المال أنواع العطاء

(أنواع العطاء التي يتصف بها الحق و العبد)

اعلم أن المال يقبل أنواع العطاء. و هو ثمانية أنواع، لها ثمانية أسماء. فنوع يسمى الانعام، و نوع يسمى الهبة، و نوع يسمى الصدقة، و نوع يسمى الكرم، و نوع يسمى الهدية، و نوع يسمى الجود، و نوع يسمى السخاء، و نوع يسمى الإيثار. -و هذه الأنواع كلها يعطى بها الإنسان، و يعطى بسبعة منها الحق تعالى، و هي ما عدا"الإيثار".

(من أي حقيقة ظهر"الإيثار"في الكون؟)