ولا سيما وموسى يقول هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً يعني هارون فقد يمكن أن يختلفا في العبارة في مجلس واحد فقد جمعهما مقام واحد وهو البعث في زمان واحد إلى شخص واحد برسالة واحدة

[التوسع الإلهي: أو فكرة الخلق الجديد]

وإن كان قد منع وجود مثل هذا جماعة من أصحابنا وشيوخنا كأبي طالب المكي ومن قال بقوله وإليه نذهب وبه أقول وهو الصحيح عندنا فإن الله تعالى لا يكرر تجليا على شخص واحد ولا يشرك فيه بين شخصين للتوسع الإلهي وإنما الأمثال والأشباه توهم الرائي والسامع للتشابه الذي يعسر فصله إلا على أهل الكشف والقائلين من المتكلمين إن العرض لا يبقى زمانين ومن الاتساع الإلهي أن الله أَعْطى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ وميز كل شي‏ء في العالم بأمر ذلك الأمر هو الذي ميزه عن غيره وهو أحدية كل شي‏ء فما اجتمع اثنان في مزاج واحد قال أبو العتاهية

وفي كل شي‏ء له آية *** تدل على أنه واحد

وليست سوى أحدية كل شي‏ء فما اجتمع قط اثنان فيما يقع به الامتياز ولو وقع الاشتراك فيه ما امتازت وقد امتازت عقلا وكشفا ومن هذا المنزل في هذا الباب تعرف