الباري تعالى لا يجوز عليه النسيان ولكنه تعالى لما عذبهم عذاب الأبد ولم تنلهم رحمته تعالى صاروا كأنهم منسيون عنده وهو كأنه ناس لهم أي هذا فعل الناسي ومن لا يتذكر ما هم فيه من أليم العذاب وذلك لأنهم في حياتهم الدنيا نَسُوا الله فجازاهم بفعلهم ففعلهم أعاده عليهم للمناسبة وقد يكون نسيهم أخرهم نسوا الله أي أخروا أمر الله فلم يعملوا به أخرهم الله في النار حين أخرج منها من أدخله فيها من غيرهم ويقرب من هذا الباب اتصاف الحق بالمكر والاستهزاء والسخرية قال تعالى سَخِرَ الله مِنْهُمْ وقال ومَكَرَ الله وقال الله يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ‏

(النفس)

قال صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن‏

وقوله عليه السلام إني لأجد نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن‏

وهذا كله من التنفيس كأنه يقول لا تسبوا الريح فإنها مما ينفس بها الرحمن عن عباده وقال عليه السلام نصرت بالصبا

وكذلك‏

يقول إني لأجد نفس أي تنفيس الرحمن عني‏

للكرب الذي كان فيه من تكذيب قومه إياه