The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

ي لما أشهدتهم ورأيتهم في حضرة برزخية وأنا بمدينة قرطبة في مشهد أقدس فكان منهم المفرق ومداوي الكلوم والب

[مداوى الكلوم والآثار العلوية]

لى فروينا عن مسلمة بن وضاح مسندا إليه وكان من أهل قرطبة فقال‏قال الله في بعض ما أنزله على أنبياء بنى إسر

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

لك سنة خمس وتسعين وخمسمائة بمدينة مراكش ونقل إلى قرطبة وبها قبره ولما جعل التابوت الذي فيه جسده على الدا

[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]

بلي من قربة بشرف إشبيلية تسمى شبربل ويوسف بن صخر بقرطبة[الزهد في مستوى الحياة الظاهرية والباطنية]وهذا قد

[الصوفية الذين هم أهل التخلق والتحقق‏]

يفة من بنى العباس هرب من الخلافة من العراق وأقام بقرطبة من بلاد الأندلس إلى أن درج ودفن بباب عباس منها يق

[أنوار الأرواح‏]

برزخية وإن كان الله قد أتحفنا برؤيتها حسا بمدينة قرطبة يوما واحدا اختصاصا إلهيا وورثا نبويا محمديا وهذه

الفتوحات المكية

تشكل وفي تشكلهم منهم فاطمة بنت ابن المثنى من أهل قرطبة وكانت عارفة بهم من غير تلبيس ورأيت طائفة بمدينة ف

«الباب السابع والستون وأربعمائة في حال قطب كان منزله الحمد لله»

من شهد هذا المشهد من رجال الله إلا رجل واحد من أهل قرطبة كان مؤذنا بالحرم المكي يقال له موسى بن محمد القبا

الفتوحات المكية

ل وعلى أثر كل ذنب ولقد أخبرني بعض الصالحين بمدينة قرطبة من أهلها قال سمعت أن بمرسية رجلا عالما أعرفه ورأي

الفتوحات المكية

إن ذلك دأب العلماء الصالحين ولقد حدثني غير واحد بقرطبة عن الفقيه ابن زرب صاحب الخصال أنه كان يقرأ في الم

الفتوحات المكية

رهبةرويناها من حديث محمد بن مسلمة ابن وضاح من أهل قرطبة رحمه الله قال قال الله لبني إسرائيل رغبناكم في ال

الفتوحات المكية

فد علينا ونحن بإشبيلية شيخ شاعر يعرف بالسبيتي من قرطبة رحمه الله وكان صاحب الديوان عندنا زكريا بن سنان أ

الفتوحات المكية

سة عشر بابا وهي من غرب الأندلس وجنوبه وبينها وبين قرطبة أربعة أيام وهي مدينة أولية ومعنى اسمها المدينة ا

الفتوحات المكية

دين وأخذوا عنه وقال غيره إنه قدم بغداد سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منازل الملأ الأعلى] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [حقيقة العلم] [توحيد التهليل الآخر] [أمهات الأسـباب] [رؤية الحق] [حقيقة الإيمان] [الاسم المضاف] [الجمع] [حقيقة الحمد] [عدم العدم] [يدي الحق] [السكر] [حجاب الصور] [إرث الأسماء الإلهية] [قلب الحقائق] [توحيد الألوهية( ] [الولاية] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم] [منزل الأفعال] [الوجود العيني] [الأب الأعظم] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [ثبوت العين] [المسافر] [الأنس] [المدبرِّ] [الحكمة] [أهل الحضور] [سر كياني] [أهل الكشف الإلهـي] [دلائل التوحيد] [البصر الخيالي] [ختم النبوة] [الغين] [قبلة الحق] [الخيال المحقق] [النبوة المقيدة] [بيت ﷲ] [المنزل الإلهـي] [الإعراض عن الحق] [الواحد] [تقديس العبد] [قلب الوجود] [الحدود الدنياوية] [الوجود الإمكاني] [أسماء الحق] [زجر الحق] [حقيقة العدم] [المشيئة المحدثة] [المفاتح الأول] [الحدود الذاتية الإلهية] [نهر البلوى] [المجتمِع المفترِق] [الوجود التام] [الوقفة] [منازل القلب] [أمهات المعارف] [نهر محمد] [المحمدي]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[السوفسطائيّة] [محمد بن رزق] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [الزبير بن العوام] [الرسّ] [يوشعفتى موسى] [أبو القاسم الخطيب] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [الأعمى التطيلي] [عبد ﷲ بن بسر] [الحجاج] [أبو اليمان] [جعفر بن الزبير] [يحيى بن يغان] [المزدلفة] [الحشيشـية] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [محمد بن عمر بن الخطيب] [مسـيلمة الكذاب] [نخلة] [المذاهب الفقهية] [الجحيم] [مقصورة ابن مثنّى] [المراسـيل] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [نهز ] [الأهواز] [التنزيل] [القبيسـي] [روزبهارالشـيخ] [إبراهيم بن دينار] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [الفخر الرازي ] [موسى بن عيسى] [أهل الرسوم] [موسى بن محمد القرطبي] [أبي بن كعب] [الفتوحات المكية] [سجّين] [بنو أمية] [جامع القرويين] [الفراء] [محمد بن عمرو بن عطاء] [أجياد] [المنارة] [الأخيلية] [عمر الواعظ] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!