The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[2- القرب الإلهي الخاص والعام‏]

ريق الذي بين هذين المنزلين فإذا رحل إلى منزل سمعه سمع الحق يقول له حمدني عبدي فيرحل من منزل سمعه إلى منزل

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

دقة رجعت إليه وكون الحق كانت نجواه بينه وبينه فما سمع الحق إلا الحق ولا تصدق العبد إلا على العبد فصحت الأ

[المحبة هي ثمرة عطاء النوافل‏]

لها إلى غاياتهافإذا قطعت الضرب كنت فريضة *** فتكون سمع الحق في آياتهاعكس النوافل فاعتبرها والتزم *** طرق ال

الفتوحات المكية

وافل يكون سمع العبد وبصره وفي الفرائض يكون العبد سمع الحق وبصره ولهذا ثبت العالم فإن الله لا ينظر إلى ال

[السماع الذي يتركه الغناء]

ح ولا التبشبش لأن هذا الفرح عن سبب كوني ظهر وجوده سمع الحق عليه والنزول إلى السماء الدنيا عن أمر يتوقع لا

الفتوحات المكية

لله الحق ولو لم يكن من عند الله فينبغي للعاقل إذا سمع الحق‏ -

[محاجة عيسى ع مع إبليس‏]

فعه إغواؤه ولهذا لا يحرص إلا على الشرك خاصة لكونه سمع الحق يقول إِنَّ الله لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ به و

«الباب الثاني والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من رحم رحمناه ومن لم يرحم رحمناه ثم غضبنا ...

تكلما إلا الرسول بالسماع الحسي وسمعنا كلام الحق بسمع الحق بالسمع المعنوي فالله والرسول اسمان للمتكلم فإ

الفتوحات المكية

م يبلغ فيه ما هو الأمر عليه وإنما تميز عمن يقول إن سمع الحق وبصره عين علمه والباقلاني لا يقول بهذا ورأيت ب

«النوع الثالث» ممن أجره على الله وهو من عفا عمن أساء إليه وأصلح‏

النوافل فما ظنك بنتيجة الفرائض وهي أن يكون العبد سمع الحق وبصره وقد بينا صورة ذلك فيما تقدم فيريد الحق ب

[إن الله أمرنا أن نؤدي الأمانات إلى أهلها]

التي إذا ظهرت بها في العموم ضل به من لا يسمعه منك بسمع الحق فإذا حصل لك مثل هذا العلم ورأيت من كان الحق سمع

«حضرة السمع»

لْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ‏«حضرة السمع»أسمع الحق يا أخي نداكا *** إنه سامع عليم بذاكالو جفوت الجن

[نور على النور]

كنت به‏ -

[سر تعشق القوم بالنوم‏]

ن لا أمر زائد فالشأن واحد فمن سر القدر كان العالم سمع الحق والبصر وهذا العلم هو الذي يعطيه إقامة الفرائض

[ما يعطي البقاء في دار السعادة والشقاء]

للبيان وقال كن أنت المخاطب في خطاب الحق بسمعك لا بسمع الحق فإنه لا يأمر نفسه ولا ينهاها وقال لا تحزن على م

[إن العبد إذا ثابر على أداء الفرائض فإنه تقرب إلى الله بأحب الأمور المقربة إليه‏]

ب الأمور المقربة إليه وإذا كنت صاحب هذه الصفة كنت سمع الحق وبصره فلا يسمع إلا بك ولا يبصر إلا بك فيد الحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عالم البرزخ] [جنة الوسـيلة] [مقام القيومية] [الوراثة] [توحيد الأناية] [جنة السلام] [الحضرة الإلهية ١),] [حجاب الشهادة والغيب] [السالك منه لا فيه ولا إليه] [الصعق] [الميثاق] [تسبيح الإنس والجان] [الوحدة] [نفي القدرة عن العبد] [نار أعمال] [نور الإدراك] [نار جهنم] [إله الخلق] [حضرة التسعير] [توحيد الحياة] [إنية] [حضرة الإجمال] [حضرة اللطف] [توحيد المقسط] [النيابة] [العبد الأصلي] [الوجود ا لكبير] [الحق في الخلق] [حقيقة التسبيح] [الحضور] [الغيب وعالم الشهادة] [النواميس الوضعية والشرعية] [حجاب العظمة] [العلم الغريب] [منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني] [الابتداء] [حقيقة الحيوان] [رقيقة] [حضرة الصحبة] [الآداب الإلهية] [كلمة التوحيد] [السالك منه إليه فيه] [حضرة الحياء] [توحيد الإله] [منزل تقرير النعم] [ناسوت عيسى] [منزل العلوم] [حقيقة الزمان] [منازل التوقع] [منزل مناجاة الجماد] [بيت الأبدال] [السو] [علم توحيد الألوهة] [نواب محمد (ص] [صفة الكمال] [الوجود بالغير] [الحق الخالق] [ظهور الخلق بالحق] [النيابة عن الحق] [علم حضرة النعم]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بطن محسّر] [الصاحب بن عباد] [الأشاعرة] [ابن زياد] [فاطمة بنت التاج] [أم ابن البسـيلي] [ابن عمر] [قبة أرين] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [الجوهري ] [صاف] [بيت ﷲ] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [محمد سعيد باشا ] [السقيفة] [أبو عبيدة بن الجراح] [جنة الاختصاص] [كداء] [الشافعيون] [هناد] [الركن اليماني] [الجحفة] [ابن الحجازي المحتسب] [شارع نوال] [جابر بن عبد ﷲ] [أبو نعيم الحافظ] [سليمان الدنبلي] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [آصف بن برخي] [المبرد] [القلب] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [عروة بن الزبير] [المحاسن] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [مغارة ابن أدهم] [البحتري] [مريم ] [تكريت] [بريرة] [الربيع المالقي] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد اللخمي] [ابن خليل] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [محمد بن إسماعيل البخاري] [المواقف والقول] [العزابية] [أبو الحسن بن حرازم] [مراتب علوم الوهب]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!