The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[2- القرب الإلهي الخاص والعام‏]

ريق الذي بين هذين المنزلين فإذا رحل إلى منزل سمعه سمع الحق يقول له حمدني عبدي فيرحل من منزل سمعه إلى منزل

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

دقة رجعت إليه وكون الحق كانت نجواه بينه وبينه فما سمع الحق إلا الحق ولا تصدق العبد إلا على العبد فصحت الأ

[المحبة هي ثمرة عطاء النوافل‏]

لها إلى غاياتهافإذا قطعت الضرب كنت فريضة *** فتكون سمع الحق في آياتهاعكس النوافل فاعتبرها والتزم *** طرق ال

الفتوحات المكية

وافل يكون سمع العبد وبصره وفي الفرائض يكون العبد سمع الحق وبصره ولهذا ثبت العالم فإن الله لا ينظر إلى ال

[السماع الذي يتركه الغناء]

ح ولا التبشبش لأن هذا الفرح عن سبب كوني ظهر وجوده سمع الحق عليه والنزول إلى السماء الدنيا عن أمر يتوقع لا

الفتوحات المكية

لله الحق ولو لم يكن من عند الله فينبغي للعاقل إذا سمع الحق‏ -

[محاجة عيسى ع مع إبليس‏]

فعه إغواؤه ولهذا لا يحرص إلا على الشرك خاصة لكونه سمع الحق يقول إِنَّ الله لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ به و

«الباب الثاني والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من رحم رحمناه ومن لم يرحم رحمناه ثم غضبنا ...

تكلما إلا الرسول بالسماع الحسي وسمعنا كلام الحق بسمع الحق بالسمع المعنوي فالله والرسول اسمان للمتكلم فإ

الفتوحات المكية

م يبلغ فيه ما هو الأمر عليه وإنما تميز عمن يقول إن سمع الحق وبصره عين علمه والباقلاني لا يقول بهذا ورأيت ب

«النوع الثالث» ممن أجره على الله وهو من عفا عمن أساء إليه وأصلح‏

النوافل فما ظنك بنتيجة الفرائض وهي أن يكون العبد سمع الحق وبصره وقد بينا صورة ذلك فيما تقدم فيريد الحق ب

[إن الله أمرنا أن نؤدي الأمانات إلى أهلها]

التي إذا ظهرت بها في العموم ضل به من لا يسمعه منك بسمع الحق فإذا حصل لك مثل هذا العلم ورأيت من كان الحق سمع

«حضرة السمع»

لْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ‏«حضرة السمع»أسمع الحق يا أخي نداكا *** إنه سامع عليم بذاكالو جفوت الجن

[نور على النور]

كنت به‏ -

[سر تعشق القوم بالنوم‏]

ن لا أمر زائد فالشأن واحد فمن سر القدر كان العالم سمع الحق والبصر وهذا العلم هو الذي يعطيه إقامة الفرائض

[ما يعطي البقاء في دار السعادة والشقاء]

للبيان وقال كن أنت المخاطب في خطاب الحق بسمعك لا بسمع الحق فإنه لا يأمر نفسه ولا ينهاها وقال لا تحزن على م

[إن العبد إذا ثابر على أداء الفرائض فإنه تقرب إلى الله بأحب الأمور المقربة إليه‏]

ب الأمور المقربة إليه وإذا كنت صاحب هذه الصفة كنت سمع الحق وبصره فلا يسمع إلا بك ولا يبصر إلا بك فيد الحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بحر الحقيقة] [التجلي في السراب] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [علم حقائق الأشـياء] [أحدية الذات] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [نفي القدرة عن العبد] [منزل الميراث المعنوي] [حضرة تقليب العلم] [نعيم أهل ﷲ] [علم الحضرة الجامعة للمنافع الإنسانية] [الإرادة الحادثة] [المنزل الأقرب] [خزانة الخيال] [منزل الشرك المطلق] [النعوت الإلهية] [شؤون الحق] [الصورة الكمالية] [العُقاب] [حضرات القرب] [الأب الروحاني] [بقاء الحق] [الأرض ا لكبيرة] [مقام العصمة] [بحر الأبد] [حجاب الأسـباب] [الصورة الإلهية] [هدية الحق للعبد] [الحضور بالذكر] [ح ضرة الخلق] [نور الربوبية] [عبد اختيار] [الصفات الإلهية] [صفة التطهير] [الخلع الإلهية] [الأرض الطيبة] [تمربة النبوة] [موطن الخيال] [علم النيابة عن ﷲ] [جسد الميت] [مرآة النبي] [منزل الإنية] [الحقائق الملكية] [نعيم الأبد] [علم الجود الموجّه] [منازل السماء] [بهيمة] [توحيد التنفيس] [الكشف] [الطيور الأربعة] [وراثة نبوية] [حجاب الغيرة والستر] [صاحب الصورة] [بيت الجلوة] [نور الفراسة] [منزل الأمر] [كثيب الرؤية] [علم توحيد الحق] [توحيد البركة] [حقيقة المِثل]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سدرة المنتهـى] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [إمام الحرمين] [أبو القاسم النصرابذى] [عبد العزيز المقالح] [ج] [بكة] [عبد الباري طاهر] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [مسروق] [القائلون بالحلول] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [ذو طوى] [المظفر بن الملك العادل] [الباقلاني] [معاذ بن أشرس] [سـنمار] [جارية عتاب الكاتب] [دير النقيرة] [جنة الوسـيلة] [مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [عمر بن الخطاب] [لقمان الحكيم] [الفناء في المشاهدة] [قضيب البان] [الحنفيون] [إبراهيم بن سليمان] [عنترة بن شداد] [شرف أشبيلية] [صلاح الدين الصفدي] [جنة الاختصاص] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [ثابت البناني] [عباد بن كثير] [توبة ] [عفان بن مسلم] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [عيسى بن زاذان] [عبد ﷲ الشكاز] [الموانزة] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [بنو عامر] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [سقر] [عبد الملك بن مروان] [محمد بن بدر] [صنهاجة] [عبد ﷲ بن عباس] [أم الفضل بنت الحارث]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!