البحث في كتاب الفتوحات المكية
(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال]
العصاة أهل الكبائر والصغائر وأما كتاب الفجار ففي سجين وفيه أصول السدرة التي هي شجرة الزقوم فهناك تنتهي أ
[الأولياء الفجار]
َّغابُنِ[الأولياء الفجار]ومنهم الفجار فإنهم في سجين من السجن وهم الذين حبسوا نفوسهم وسجنوها عن التصرف
[أسماء أبواب جهنم السبعة]
لجحيم باب السعير باب سقر باب لظى وباب الحطمة وباب سجين والباب المغلق وهو الثامن الذي لا يفتح فهو الحجاب
«حضرة البصر»
من سخط الله ما لا يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب بها في سجين فاعلم عباده أن للمتكلم مراتب يعلمها السامع إذا رم
[فتح الأبواب لأهل الحجاب]
فارتفع إلى عليين والقاسط أخذ ذات الشمال فنزل إلى سجين فما عدل بكل واحد سوى طريقه وطريقه ما خرج عن حكم تحق
[أخبار الأنبياء مسامرة الأولياء]
ا لتقرأه حيث هو فاجعل كتابك في عليين فإن جعلته في سجين فاختمه بالتوحيد وقال اتخذ الله وقاية بأن تكون له ه
[أسمائي ستور بهائي]
ن كتابه في عليين فنظرة إلى عليين ومن كان كتابه في سجين فعينه مصروفة إلى سجين فالكتاب بقيده بالخاصية وقال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الصفة] [نور البرق] [الكفر] [السعة الإلهية] [نكاح الأركان] [كلمة] [الصورة الوجودية] [الحقيقة الخاصة] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [المجلى] [نهر محمد] [خزانة الحق] [رجال القوة الإلهية] [أحكام الحقيقة] [حضرة الأمر] [منزل ذهاب المركبات عند السـبك إلى البسائط] [الأمهات السفلية] [اللطيفة] [منازل الوعيد] [الحقيقة الكلية] [الخلق الإنساني] [علم الحقائق] [منزل علوم الإلهام] [توحيد الأناية] [منازل الثناء] [نظر الحق] [تجلي السر] [حقائق الموجودات] [نور الرسول] [منازل الأقطاب المحمديين] [قبض الحق] [قيام الحق بعباده] [توحيد القسط] [حضرة العز] [المظاهر الإلهية] [منازل الأنبياء] [وكالة الحق] [توحيد الملك] [وجوب الحق] [ح حاجب الباب] [الإلهية] [حضرة الرفق والمرافقة] [نور الوحي] [تجلي الإنكار] [حضرة ثبوت العين] [حدود الأشـياء] [السكر الطبيعي] [حضرة التنكير] [منزل الآيات الغريبة] [حضرة الآخرة] [الغيرة من الحق] [الإمام المهدي] [حجاب الدليل] [الظل الحقيقي] [البرزخ المحمدي] [العرش العظيم] [النور الروحاني] [حضرة الاعتقادات] [حضرة الشكوك] [خزائن سعي الأعمال]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


