The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

اب الخامس والتسعون) في معرفة أسرار الجود والكرم والسخاء والإيثار على الخصاصة وعلى غير الخصاصة مع طلب ال

[الحد الفاصل بين وظيفة الوجه ووظيفة السمع‏]

ذراعين وهما المعصمان فغسل اليدين بالكرم والجود والسخاء والإيثار والهبات وأداء الأمانات وهو الذي لا يصح

[المتطهر من كل حال يحتاج إلى علم غزير]

ي والمغالطة والجمع والاستغناء والتعدي والكفاية والسخاء والكذب والتكذيب والسياسة والنواميس‏(الفصل الع

[الزكاة المشروعة والصدقة]

لى الإنسان في نفسه حيث لا يسخو بما تعطيه جبلته من السخاء به ويقارض زيدا وعمرا كما ذكرناه طيب النفس والمو

[تصرف العارف وزهد الزاهد]

ى الكرم ونوع يسمى الهدية ونوع يسمى لجود ونوع يسمى السخاء ونوع يسمى الإيثار وهذه الأنواع كلها يعطى بها ال

[الكرم والجود]

ولا بد فلا مندوحة له عن مراعاة حكم الشرع في ذلك‏[السخاء والإيثار]والسخاء العطاء على قدر الحاجة من غير م

الفتوحات المكية

ي معرفة أسرار الجود وأصناف الإعطاءات‏مثل الكرم والسخاء والإيثار على الخصاصة وعلى غير الخصاصة والصدقة و

«الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوي»

رم ومنهم من يأخذه من يد الجود ومنهم من يأخذه من يد السخاء ومنهم من يأخذه من يد المنة والطول إلا الإيثار فإ

«السخي حضرة السخاء»

الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ‏«السخي حضرة السخاء»إن السخي هو الذي يعطي على *** قدر الذي يحتاجه الم

«الطيب حضرة الطيب»

سأله بالغرض فقد أعطاه ما يحتاج إليه الغرض وذلك هو السخاء فإن السخاء عطاء على قدر الحاجة وقد يعطيه الله اب

[العطاء إما واجب وإما امتنان‏]

وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ‏ -

[أن المؤمنين أجمعهم جسد واحد]

ال العلم في جميع حركاتك وسكناتك فإن السخي الكامل السخاء من يسخي بنفسه على العلم فكان بحكم ما شرع الله له

الفتوحات المكية

الدرجات العلى وتتصف بصفة الكرم والجود والإيثار والسخاء وإياك والبخل ثم إنه عليك في مالك حق زائد على الز

الفتوحات المكية

دخلته النار إن هذا دين ارتضيته لنفسي لا يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه يا موسى إنك ل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[التلوين] [الفرق الثاني] [مكانة الخلق من الحق] [نعيم الأبرار] [حضرة حمد الملك كله] [الماسك] [الرحمة الخاصة] [إسراء] [صراط العزيز] [الإنسان الجامع] [تسبيح الملك] [التلقي] [خزانة المنافع] [البيت الضراح] [الوجود العيني] [تسبيح الإنسان الكامل] [الوحدانية] [القربة الإلهية] [العرش الأعلى] [الجرس] [٥٢٦ النفوس الحيوانية] [حجاب الجهل] [جسد الحيوان] [أرض ﷲ] [باب التوحيد] [بقاء الحق] [رسم العبد] [صاحب الحقيقة] [ربوبية الأكوان] [يد ﷲ] [التحلية] [منزل البهائم] [الثبوت] [الحدود الدنياوية] [حضرة الإبداع] [الجمعية] [منزل التقريب] [الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية] [شـيئية الظهور] [سمع الحق] [الفناء] [المعجزات] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [الشرائع الإلهية] [حجاب الشهادة والغيب] [تالمربة الإلهية] [السالك الداخل] [الطريقة] [اليقين] [حق الحق] [الولاية المحمدية] [بحر الحقيقة] [ميزان] [مرآة الإنسان] [الحقائق الأول] [علم توحيد كل حضرة] [نور المؤمن] [علم الخيال] [الحقائق الفعلية] [الصحبة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[نور ] [المشرق] [مسلم بن خالد] [الزيدية] [علي بن عبد العزيز] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [الشمال] [أبو موسى الديبلي] [جلال الدين السـيوطي] [بصرى] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [علي بن عز العرب بن قرشله] [الدار قطني] [علي بن عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [عبد ﷲ بن يزيد] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [عمر الواعظ] [مالك ] [المقرئون] [الهروي منازل السائرين] [الخورنق] [النواس بن سمعان الكلابي] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [الشرق] [الحسن بن صالح بن حي] [هاجر ] [أبو سعيد الخراز] [الفتوح المكي] [المضنون به على غير أهله] [علي بن عمر بن علي الطحان] [أبو سليمان الداراني] [سـب] [الوليد بن عبد الملك] [ابن المنذر] [الروم] [أبو هريرة] [ذو مرخ] [مالك بن أنس] [قرمونة] [جامع العدبسّ] [خالد بن سـنان ] [محمد بن حمويه] [محمد بن عيشون] [أبو بكر بن الصائغ ] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [عمران بن حبيش الحوراني] [الفيلسوف] [أبو داود] [ابن مروان المالكي]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!