The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف النون»

سة أسرار مخباة *** منها حقيقة عين الملك في الملك‏والحق في الخلق والأسرار نائبة *** والنور في النار والإنسا

[كل من استند إلى الله عظم في القلوب‏]

م السواء[مقام السواء]فإن قلت وما السواء قلنا بطون الحق في الخلق وبطون الخلق في الحق وهذا لا يكون إلا فيمن

الفتوحات المكية

و إما أن تغلب الطبيعة عليه فيكون مظلم الهيكل فيحب الحق في الخلق فيدرج النور في الظلمة اعتمادا على الأصل ف

[المشاهدة رؤية الأشياء بدلائل التوحيد]

ة الأشياء بدلائل التوحيد كما قدمناه ومنها مشاهدة الحق في الخلق وهي رؤية الحق في الأشياء ومنها مشاهدة الح

الفتوحات المكية

نها أجل من ذلك وأكثر ما يطرأ هذا على أهل السماع من الحق في الخلق فما بقي للأولياء اليوم بعد ارتفاع النبوة

الفتوحات المكية

َ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ والخلق أعطى كل شي‏ء حقه فدخل الحق في الخلق ودخل الخلق في الحق في هذه المسألة وإن كان

الفتوحات المكية

مجددا *** وما مر منه لا يزال ولا يبلى‏فحكم الحكيم الحق في الخلق ظاهر *** فسبحان من أعمى وسبحان من أجلي‏لقد

الفتوحات المكية

لأقصر وهو إيراد الكبير على الصغير وفيه علم أحكام الحق في الخلق إذا ظهر وإذا بطن ومن أي حقيقة يقبل الاتصا

«الوصل الأحد والعشرون» من خزائن الجود

ن الله من حيث ما هو عين إقبال على الله فهو ممن يرى الحق في الخلق فمن ثقل عليه من أهل الله رؤية الحق في الخل

الفتوحات المكية

فلا بد أن يفنى العالم في الحق إذا تجلى له ولا يفنى الحق في الخلق لأن الخلق من الحق ما هو الحق من الخلق فنسب

«الباب التاسع والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة منزل من دخله ضربت عنقه وما بقي أحد إلا دخله»

من دخله ضربت عنقه وما بقي أحد إلا دخله»لو لا وجود الحق في الخلق *** لم يبق من يبقى ومن يبقى‏قلت له إن كنت ل

الفتوحات المكية

لممكن برتبة المحال وسبب ذلك تداخل الخلق في الحق والحق في الخلق بالتجلي والأسماء الإلهية والكونية فالأم

[ليس الغني عن كثرة العرض لكن الغني غنى النفس‏]

إلا لينعما *** وما أشهد الإنسان إلا ليعلمابأن وجود الحق في الخلق مودع *** وهل كان هذا الوجود إلا تكرمافينعم

[علم الرتب بالكتب‏]

لرتب بالكتب‏]ومن ذلك علم الرتب بالكتب من الباب 3و

[الاكتفاء من الوفاء]

في المرآة الأخرى ولا يعرف ذلك إلا من رأى ذلك فيرى الحق في الخلق قيوميته بكونه قائما عليه بما كسب والحق مر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الهو] [تسبيح العارفين] [علم إيثار الحق] [نور النفل] [دعوة الحق] [اليوم العقيم] [علم حجاب ظاهر النشأة] [حضرة التطهير] [الحقيقة الغيبية] [قدم النبي] [الحقيقة الخاصة] [النفث] [إقبال الحق] [التنزيه] [حجاب الفلك] [الإلهية] [حضرة المجلى] [حضرة اليقظة] [الهجير] [حضرة الجود] [مقام المعجزة] [النفس النباتية] [الكشف الإلهـي] [الكلمة العرشـية] [بسـتان الحق] [عقبات السويق] [يمين الحق] [منزل الإناية] [تعظيم صفات الحق] [حضرة ا لقهر] [المشاهدة] [الحق] [الحضرة العاصمية] [المواطن الإلهية] [ربوبية المشيئة] [حضرة المكالمة] [حقائق الفهم عن ﷲ] [ولاية الأولياء المحمديين] [كلمة الوجود] [المنة الإلهية] [منازل العلم] [الشاهد؛ الحس] [عساكر الحق] [الرض] [المشاهدون للوجه] [المعرفة] [نعيم العلوم والمعارف] [دلالة الحق] [منزلة البعث] [حضرة الانفعال] [البيت الضراح] [التداني الأعلى] [الشريعة] [حقيقة الجوع] [علم التوحيد الإلهـي] [الشروق] [منازل الأكوان] [عندية الرب] [ثنائك عليك بما ليس لك] [بيت الإله]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[برب] [المدينة الفاضلة] [ال تيار المناوئ للتصوف] [أحواز شلب] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [الأخيلية] [عامر بن الطفيل] [ابن أم عبد] [أبو يوسف] [عبد الوهاب بن سكينة] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [الهروي] [المستشرقون] [زيد بن حارثة] [عبد ﷲ بن قسوم] [الصوفية] [مسجد الرض] [الأرجوزة في علم الكلام] [طرابلس الغرب] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [الشمسـية] [الزجاجي] [ابن الحجازي المحتسب] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [جنة الاختصاص] [هارون الرشـيد] [عيسى بن زاذان] [صاحب الحوت] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [أحمد ناجي أحمد] [عمار بن الراهب] [أبو نعيم الحافظ] [الأيكة] [عقلة المسـتوفز] [ببكر بن أبي عبد ﷲ الهاشمي] [يحيى بن أبي طالب] [علي بن عيسى الرماني] [آصف بن برخي] [السدرة] [محمد بن إسحق بن محمد] [موسى بن محمد بن علي] [لاسوس] [هوازن] [لبنى] [أبو زيد عبد الرحمن الفازازي] [زبيد] [عبد ﷲ بن جدعان] [هابيل] [المطوعي]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!