البحث في كتاب الفتوحات المكية
[المرأة هي النفس المؤمنة وبعلها هو إيمانها بالشرع]
يق فهذا منعني من إيضاح هذه المناسبات فالوقوف عند الأوامر الإلهية والإشارات الربانية على أهل هذه الطريق
[الأولياء الخاشعون]
نوت في الباطن انتقالات أدق من الأنفاس متوالية مع الأوامر الإلهية الواردة عليه في عالم باطنه فالخاشع في
[ما أنصف الدنيا أحد ذمت باساءة المسيء فيه ولم تحمد بإحسان المحسن فيها]
الخير وذلك لشدة مراقبتها إلى ما أنزل الله فيها من الأوامر الإلهية المسماة شرائع فتحب إن يقوم بها أبناؤها
الفتوحات المكية
ن فجاء بلفظة كن لأنها لفظة وجودية فنابت مناب جميع الأوامر الإلهية كما نابت الفاء والعين واللام الذي هو ف
«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...
انه معارج الملائكة من الكرسي إلى السموات ينزلون بالأوامر الإلهية المخصوصة بأهل السموات وهي أمور فرقاني
الفتوحات المكية
اليوم بعد ارتفاع النبوة إلا التعريف وانسدت أبواب الأوامر الإلهية والنواهي فمن ادعاها بعد محمد فهو مدع ش
[أن الله جعل منزل محمد ص السيادة]
يس على يمين الرحمن لكن بين يدي الحكم العدل لتنفيذ الأوامر الإلهية والأحكام في العالم فالكل عنه يأخذ في ذ
الفتوحات المكية
ا وفيه علم تمييز الرجال بالأحوال وفيه علم تقاسيم الأوامر الإلهية التي تقسمها قرائن الأحوال وما حكم الأم
الفتوحات المكية
في الخلق فكان محجوجا فهكذا ينبغي أن تعرف الأمور والأوامر الإلهية وصورة التروك في الجناب الإلهي هو الذي
الفتوحات المكية
دعو الناس إلى ما هو عليه حتى يكون داعي حق وفيه علم الأوامر الإلهية وفيه علم المحسن والإحسان وفيه علم الأن
[من أيقن بالخروج لم يطلب العروج]
َشْعُرُونَ وليست الأوامر التي أوجبنا طاعتها إلا الأوامر الإلهية لا الأوامر الواردة على ألسنة الرسل فإن
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[عرش بلقيس] [عالم النسب] [الصورة الحقية] [حقيقة الوضع المرغب في النكاح] [الشكر العملي] [المشاهدة] [النعيم الدائم] [مجموع الحق] [مقام الصدق] [مقعد الصدق] [عالم الغيب] [الخاطر] [حقيقة اللقاء] [العزة الإلهية] [آدم] [حقيقة المِثل] [جنة اختصاص] [غيب الحق] [توحيد الأحدية الذاتية] [الإله الحق] [حقائق الأكوان] [مجلى الحقائق] [أمور عدمية] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [علم توحيد الألوهة] [النور الروحاني] [النواميس الإلهية] [منزل العظمة] [النبوة البشرية] [منازل الرموز والألغاز] [صفة التقديس] [الخليفة الإلهـي] [العمل] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [ضمير الحضور] [تعظيم صفات الحق] [منازل السماء] [ختم الأولياء] [شهود الذات] [قلب الجمع والوجود] [حضرة الظهور] [أهل الكشف] [بدء الخلق] [رجال الحد] [وجد] [حضرة الأنوار] [طلسم الخيال] [شهادة التو حيد] [المشاركة مع الحق] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [حضرة الزيارة] [اللوامع] [حجاب الجهل] [روح الأمر] [حضرة الغيرة المحمدية] [الأفعال الإلهية] [المقام العالي] [أرباب الكشف] [روح الحق] [منزل فناء الكون]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[الوأواء الدمشقي] [عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [الهاوية] [عبد الرزاق] [الكفيف المالقي] [سلمة بن صالح] [الذهبي] [هابيل] [سفيان] [محمد بن عبد الجبار النفري] [عيسى ] [أحمد بن حنبل] [هاشم ] [من فضل بالكلام] [جارية عتاب الكاتب] [الوكاف] [زريب بن برثمل] [الروح الأمين] [المسـيح الدجال] [محمد بن عيشون] [أبو نعيم الحافظ] [الأعرج] [خوزسـتان] [صفية ] [حيزوم] [الشافعي ] [ابنة أبي جهل] [زكريا بن سـنان] [حسين بن محمد بن علي الموصلي] [يزيد بن نعيم] [مية] [المدينة الروميةّ] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري] [العز بن عبد السلام] [أهل النظر] [حفص بن عمر الحوضي] [عبد ﷲ الموروري] [أبو حاتم] [الكومي] [عبد الغفار عبد القادر حسان] [طرابلس الغرب] [الإسراء وتريب الرحلة] [البشرّات] [العلاء] [عبد ﷲ القطان] [محمد بن بدر] [المتيرلي] [أبو إسحق المسـتملي] [قلعة كركوي] [مختصر غاية النجاة]
