مع ما بين الرحمة والعزة من التنافر؛ وفيه علم الأعلى في الأنزل وما ثم علم الأنزل في الأعلى؛ وفيه علم الأحسن في عالم الأمر والخلق وبما هو أحسن؟ وما ثم قبيح ولا مفاضلة في الحسن.
وفيه علم منزلة هذه النشأة الإنسانية على غيرها من النشآت والعناية بها مع كونها خلقت لشقاء ولسعادة، وكان الأمر يقتضي أن لا شقاء لما ظهر من العناية بها.
وفيه علم ما يتولد عن هٰذا الإنسان في العالم من الأمور؛ وفيه علم المساكن وما قدم منها وما أخر وما يتبدل منها وما لا يتبدل وما يلحقه التغيير وما لا يلحقه التغيير.
(النشأة والإعادة واللقاء)
وفيه علم ما يختلف فيه نشأة الإنسان في الدارين من حيث صورته الظاهرة وما لا يختلف من نشأته في صورة روحه أو لتلك النشأة الأخرى روح آخر يخلقه الله لها بحسب استعدادها؟ وكيف هو الأمر
