بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
وصل في فصل زكاة الإبل
الزكاة فيها بالاتفاق، وقدرها ونصابها مذكور في أحكام الشريعة.
وصل الاعتبار
حكم الشارع على الإبل إنها شياطين، فأوجب فيها الزكاة لتطهر بذٰلك من هذه النسبة؛ إذ الزكاة مطهرة رب المال من صفة البخل.
الشَّيطنة: (هي) البعد؛ يقال بئر شطون إذا كانت بعيدة القعر. وسمي الشيطان (شيطانا) لبعده من رحمة الله، لما ﴿أَبى واسْتَكْبَرَ وكانَ من الْكافِرِينَ﴾.
والأفعال والأعمال إذا لم تنسب إلى الله فقد أبعدت عن الله؛ فوجبت الزكاة فيها وهو ما لله فيها من الحق، بردها إليه سبحانه. فإذا ردت إليه اكتست حلة الحسن، فقيل: أفعال الله كلها حسنة.
فالزكاة واجبة على المعتزلي من حيث اعتقاده خلق أعمال العباد لهم، والأشعري تجب عليه الزكاة لإضافة كسبه في العمل إلى نفسه.
(اعتبار اختلاف الصنف في الزكاة)
وكان في كل خمس ذود شاة. والخمس هو عين الزكاة من الورق وهو
