655.  – الهجير

في اللغة:

“. . وهجيره وإهجورته ودأبه وديدنه أي دأبه وشأنه وعادته.

.. . التهذيب: هجّيري الرجل كلامه ودأبه وشأنه.

.. . الجوهري: الهجير، مثال الفسيّق، الدأب والعادة. .. وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: ما له هجّيري غيرها، هي الدأب والعادة والدّيدن “.

( لسان العرب، مادة “ هجر “ ).

في القرآن:

غير وارد.

عند ابن العربي:

الهجير هو ما يلازمه العبد من الذكر على طريق الاكثار، بلسان الباطن

والقلب، لا مجرد القول باللسان، بنيّة الفتح [ انظر فتح ]

يقول:

“ اعلم أن الهجير هو الذي يلازمه العبد من الذكر، كان الذكر ما كان، ولكل ذكر نتيجة لا تكون لذكر آخر. .. “ ( ف 4 / 88 ).

“ فالهجير هو الكثرة من الذكر دائما “ ( ف 4 / 91 ).

“. .. فقد أفلح من كان هجيره هذه الآية، لأنه لا فائدة للهجير الا ان يفتح لصاحبه فيه، فإذا رأيت ذا هجير لا يفتح له فيه، فاعلم أنه صاحب هجير لسان ظاهره لا يوافقه لسان باطنه، ومن هو بهذه المثابة فما هو مقصودنا بأصحاب الهجيرات. .. “ ( ف 4 / 127 ).