İsim kula verilir ve eğer onu Hakikat ona verirse, o zaman bu Yüce Olan O'na aittir ve insan, kulluğuna ve ona sözlü olarak asla verilmeyen kendisine özel isimlere bağlıdır. Peygamberine vahyettiği gerçektir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Cenâb-ı Hak, kulu Muhammed (s.a.v.)'e bu ayeti vahyettiğinde, Allah ona salat ve selam versin, o da insanları onunla tanırdı, öyle ki Allah, Kendisinden rivayet etmiştir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in söyleyeceği ve telaffuz edeceği her şeyi, aynı konuda kulların vasıflarından biri olduğundan, Cenâb-ı Hak, onu okunacak bir Kur'an kıldı. Sonra Cenab-ı Hak şöyle buyurdu: , "Şüphesiz benim velim, Kitabı indiren Allah'tır ve O, takvâ sahibi olanların velayetini üstlenir; eğer hak anlatıcı ise, kendi doğruluğuna şahitlik eder." Bu ayette o, komutan olsa bile, o zaman o, adil olduğu tasdik edilenlerden biridir, bu yüzden Tanrı'nın onunla ilgilendiğini ve bize Tanrı'nın doğrularla ilgilendiğini söylediğini biliyoruz, bu yüzden bah

Eğer koruyucu inerse, *** yükseliş ve yüksekliğe yükselişten başka bir şey kalmaz

Gerçeğin hiçbir kısıtlaması yoktur *** Çünkü çekirdeğin gözünde yakınlığın gözü vardır

Yani Mücteba'nın her durumdaki durumu *** yücelik içinde yüceliktir

Biliniz ki, Allah sizi Kendi katından bir ruhla desteklemiştir. Cenâb-ı Hak, Şeytan'a, "Adem'e secde edin" dedi ve emir onda belirdi ve Adem ile Havva'ya, "Bu ağaca yaklaşmayın" dedi. böylece yasak onlarda ortaya çıkmış ve yükümlülük emir ve yasak arasında bölünmüş ve şartlı bir bağlamla yükümlülük konumundan çıkarılıncaya kadar farz olarak yorumlanmıştır ve eğer bunlara ilişkin doktrinimiz askıya alma ise o zaman kararlıdır.Emir ve yasaklara uymak, tabiat aleminde ortaya çıkan ilk emir ve ilk yasaktır.İlk düşüncenin ilk olduğunu ve tüm ilklerin ancak ilahi olduğunu sana bildirmiştik.Bu yüzden inanıyorsun. ve asla yanılmaz, sahibi de bundan emindir, çünkü otoritesi kuvvetlidir, bu ilk emir ve yasak olduğundan, ihlal üzerine ceza verilmiş ve kendisine mühlet verilmemiştir. Emirler gelince, aracılar tarafından, Bize elçilerin diliyle gelen emirler olan ilkinin gücü o kadar güçlü değildi ve bunlar iki kısımdır: ya saniyeler, ki bu, Allah'ın, Peygamberinin aracılığı olmadan Kendinde P