L'au-delà nécessite la formation du monde à partir du monde, mais par le ressenti et dès que la pensée, l'inquiétude, la volonté, le souhait et le désir surviennent, tout cela est tangible, et ce n'est pas le cas dans ce monde. , d'action avec détermination pour chacun, et cela était dans ce monde pour autre que le gardien, comme le propriétaire de l'oeil et du sauvage en Ifriqiya, mais ce qui arrive rapidement c'est la formation d'une chose avec détermination chez soi. Dans l'au-delà, et cela dans la vie terrestre est rare et anormal, comme les pénis laitiers et d'autres choses, mais dans l'au-delà pour tout le monde

>[ Il n'y a rien de plus créatif que ce monde dans le monde. ]

Ainsi, le dicton de l'Imam Abu Hamid est vrai : il n'y a aucune possibilité pour quelqu'un de plus créatif que ce monde, car il n'est pas plus parfait. que l'image dans laquelle l'homme a été créé. [Page 260 de l'édition du Caire]

Le parfait, car s'il l'était, il existerait dans le monde. Quoi de plus parfait que l'image qu'est le Divin Présence

(Un secret divin est arrivé) [L'unité du point central et la multitude de lignes qui en émergent jusqu'à la circonférence] < /H3

Chaque ligne émergeant du point vers la circonférence est égale à son compagnon et se termine en un point de la circonférence. Le point en lui-même n'est ni multiplié ni augmenté avec les nombreuses lignes qui en émergent vers la circonférence. Il correspond à chaque point de la circonférence elle-même, car si ce qui correspond à un point de la circonférence est autre que celui-là, il fait face à un autre point qui ne serait pas divisé, et il n'est pas valable qu'il soit un, même s'il est un. , tous les points se rencontrent malgré leur numéro, sauf entre eux, donc le numéro apparaît à partir de l'un.

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