والغارمين هم الذين أَقْرَضُوا الله قَرْضاً حَسَناً عن أمره وهو قوله عز وجل آمرا وأَقْرِضُوا الله قَرْضاً حَسَناً عطف على أمرين واجبين وهما قوله وأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وثلث بقوله وأَقْرِضُوا الله قَرْضاً حَسَناً فالقرض ثالث ثلاثة ولكن ما عين ما تقرضه كما لم يعين ما تزكيه كما لم يعين صلاة بعينها فعمت كل صلاة أمرنا بإقامتها وكل زكاة وكل قرض إلا أنه نعت قَرْضاً بقوله حَسَناً مع تأكيد بالمصدر وسبب ذلك أن الصلاة والزكاة العبد فيهما عبد اضطرار وفي القرض عبد اختيار فمن الناس من أقرض الله قرض اختيار وهو الذي لم يبلغه الأمر به وبلغه إِنْ تُقْرِضُوا الله أو قوله من ذَا الَّذِي يُقْرِضُ الله قَرْضاً حَسَناً