يدعى صاحبها عبد الفرد وعبد الوتر وعبد الأحد وأمثال ذلك‏

قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إن الله وتر يحب الوتر

وأوتر رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم بواحدة وبثلاث وبالخمس وبالسبع وبالتسع وبإحدى عشرة

وكل فرد وتر بالغا ما بلغ وكل مشفع وترا أحد وكل موتر شفعا وتر وفرد وأحد ويسمى وترا لأنه طالب ثار من الأحد الذي شفع فرديته فإن الحكم للأحد في شفع الفرد ليس للفرد ولا للوتر فلما انفرد به الأحد طلب الفرد ثاره من الأحد بالوتر فإن الوتر في اللسان بلحنهم هو الدخل وهو طلب الثأر وهوقوله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في الذي تفوته صلاة العصر في الجماعة كأنما وتر أهله وماله‏

كان صلاة الجماعة في العصر طلبت ثارها من المصلي فذا مع تمكنه من الجماعة وإذا أوتر بواحدة سميت البتيراء لأن من شأن الوتر على حكم الأصل أن يتقدمه الشفع فإذا أوتر بواحدة لم يتقدمها شفع فكانت بتيرا على التصغير والأبتر هو الذي لا عقب له وهذه البتيراء ما هي بتيرا لكونها لا عقب لها وإنما هي بتيرا لكونها ليست منتجة ولا نتجت فلها منزلة لم يلد ولم يولد فإذا تقدمها الشفع لم تكن بتيرا لأنها ما ظهرت إلا