وأعظم الحجب حجابان حجاب معنوي وهو الجهل وحجاب حسي وهو أنت على نفسك فأما الحجاب الأعظم المعنوي‏

فقول رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم لما أسرى به في شجرة فيها وكرا طائر فقعد جبريل في الوكر الواحد وقعد رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في الآخر فلما وصلا إلى السماء الدنيا تدلى إليهما شبه الرفرف درا وياقوتا وكان ذلك نوعا من تجلى الحق قال عليه السلام فأما جبريل فغشي عليه لعلمه بما تدلى إليه وأما رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم فبقي على حاله لكونه ما علم ما هو فلم يكن له سلطان عليه فلما أخبره جبريل عند ما أفاق أنه الحق قال صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم عند ذلك فعلمت فضله‏

يعني فضل جبريل علي في العلم فالعلم أصعق جبريل وعدم العلم أبقى النبي صلى الله عليه وسلم على حاله مع وجود الرؤية من الشخصين فهذا أعظم الحجب المعنوية وأما كونك حجابا عليك وهو أكثف الحجب الحسية فقول القائل‏

بدا لك سر طال عنك اكتتامه *** ولاح صباح كنت أنت ظلامه‏

فأنت حجاب القلب عن سر غيبه *** ولولاك لم يط