علم اليقين بعينه وبحقه *** تبدو دلائله على الأكوان‏

لو لا وجود العين في ملكوته *** ما قام توحيد على برهان‏

فانظر إلى حق اليقين وعينه *** في عالم الأرواح والأبدان‏

تجد الذي عنه تكون سره *** في كل ما يبدو من الأعيان‏

اعلم أيدنا الله وإياك بروح منه أنا قد علمنا علما يقينا لا تدخله شبهة إن في العالم بيتا يسمى الكعبة ببلده يسمى مكة لا يتمكن لأحد الجهل بهذا ولا أن يدخله شبهة ولا يقدح في دليله دخل فاستقر العلم بذلك فأضيف إلى اليقين الذي هو الاستقرار إن لله بيتا يسمى الكعبة بقرية تسمى مكة تحج الناس إليه في كل سنة ويطوفون به ثم شوهد هذا البيت عند الوصول إليه بالعين المحسوسة فاستقر عند النفس بطريق العين كيفيته وهيأته وحاله فكان ذلك ع" lang="en-GB" /> علم اليقين بعينه وبحقه *** تبدو دلائله على الأكوان‏

لو لا وجود العين في ملكوته *** ما قام توحيد على برهان‏

فانظر إلى حق اليقين وعينه *** في عالم الأرواح والأبدان‏

تجد الذي عنه تكون سره *** في كل ما يبدو من الأعيان‏

اعلم أيدنا الله وإياك بروح منه أنا قد علمنا علما يقينا لا تدخله شبهة إن في العالم بيتا يسمى الكعبة ببلده يسمى مكة لا يتمكن لأحد الجهل بهذا ولا أن يدخله شبهة ولا يقدح في دليله دخل فاستقر العلم بذلك فأضيف إلى اليقين الذي هو الاستقرار إن لله بيتا يسمى الكعبة بقرية تسمى مكة تحج الناس إليه في كل سنة ويطوفون به ثم شوهد هذا البيت عند الوصول إليه بالعين المحسوسة فاستقر عند النفس بطريق العين كيفيته وهيأته وحاله فكان ذلك ع"> «الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين»

The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

اقتباسات ملهمة من الفتوحات المكية (... اقتباسات أخرى)

«الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين»


FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 570 من الجزء الثاني

وهو ما أعطاه الدليل الذي لا يقبل الدخل ولا الشبهة ومعرفة عين اليقين وهو ما أعطته المشاهدة والكشف ومعرفة حق اليقين وهو ما حصل في القلب من العلم بما أريد له ذلك الشهود»

علم اليقين بعينه وبحقه *** تبدو دلائله على الأكوان‏

لو لا وجود العين في ملكوته *** ما قام توحيد على برهان‏

فانظر إلى حق اليقين وعينه *** في عالم الأرواح والأبدان‏

تجد الذي عنه تكون سره *** في كل ما يبدو من الأعيان‏

اعلم أيدنا الله وإياك بروح منه أنا قد علمنا علما يقينا لا تدخله شبهة إن في العالم بيتا يسمى الكعبة ببلده يسمى مكة لا يتمكن لأحد الجهل بهذا ولا أن يدخله شبهة ولا يقدح في دليله دخل فاستقر العلم بذلك فأضيف إلى اليقين الذي هو الاستقرار إن لله بيتا يسمى الكعبة بقرية تسمى مكة تحج الناس إليه في كل سنة ويطوفون به ثم شوهد هذا البيت عند الوصول إليه بالعين المحسوسة فاستقر عند النفس بطريق العين كيفيته وهيأته وحاله فكان ذلك ع


---

(... عرض اقتباس آخر بشكل عشوائي)

البحث في الاقتباسات الفتحية



Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!